拈花公案且莫道,西来正被拈花恼。
一花开后几花开,微笑不禁成绝倒。
归去来,人未老,掉下从前旧草鞋。
衲被蒙头面壁坐,提起不直一落索。
放下大地无处著,从来被他碍手脚。
为君索火当街烧,布袋依前是弥勒。
拈花公案且莫道,西来正被拈花恼。
一花开后几花开,微笑不禁成绝倒。
归去来,人未老,掉下从前旧草鞋。
衲被蒙头面壁坐,提起不直一落索。
放下大地无处著,从来被他碍手脚。
为君索火当街烧,布袋依前是弥勒。
这首诗名为《题雪花达摩布衣偈》,作者是宋代的家铉翁。诗中以禅宗故事为背景,通过"拈花公案"和"达摩布衣"的形象,表达了对佛法深刻的理解和修行的体验。
首句"拈花公案且莫道"暗示了禅宗中的拈花微笑典故,强调不要轻易言说或理解这个深奥的禅意。"西来正被拈花恼"进一步揭示禅宗传法过程中,面对佛法的微妙与难以言表,诗人感到困扰却又着迷。
"一花开后几花开"寓意生命的延续和变化,微笑不禁成绝倒,则表达出领悟后的喜悦和无法言喻的感动。"归去来,人未老",诗人似乎在说修行并未改变他的本真,岁月静好。
"掉下从前旧草鞋"象征放下尘世束缚,"衲被蒙头面壁坐"则描绘出静心冥想的场景,"提起不直一落索"暗示修行中的顿悟和解脱。
"放下大地无处著"表达彻底的放下和空灵的状态,"从来被他碍手脚"则揭示出修行前的束缚和阻碍。"为君索火当街烧",诗人决心破除一切执着,"布袋依前是弥勒",表明即使在世俗生活中,他也保持着如弥勒般的宽广胸怀和智慧。
整首诗通过生动的比喻和禅宗故事,展现了诗人对禅修的深入理解和实践,以及对人生哲理的独特见解。
閒花浪蕊谩芬敷,满槛妖韶体自殊。
且看淡红随分有,须知绝品此中无。
剪愁魏国掺掺手,辨怯齐门一一竽。
已扫幽亭待清赏,更烦佳句预相娱。
王孙远器世功勋,材略纵横旧出伦。
春事近违文陛侧,铃兵遥指锦江滨。
赠篇累什皆通贵,去国赊程少故人。
倾盖相欢一樽酒,感君离思并如新。
园林雨过秋萧索,幅巾谈笑情方乐。
歘然一抹四朱弦,续续清声透帘幕。
轻拢慢撚手应心,如出自然非以学。
露蝉凄咽春莺啭,变化逡巡动寥廓。
审音度曲肃众听,歌舞满堂生寂寞。
自嗟投老饮量衰,一举为空金凿落。