天宝诗人去却回，果曾北阙上书来。
若为耆旧无新语，明主何尝弃不才。
《襄阳咏史·其二十凤林》全文
- 鉴赏
这首诗《襄阳咏史（其二十）凤林》由金末元初的诗人李俊民所作，通过诗句展现了对历史人物的追思与感慨。
首句“天宝诗人去却回”，以“天宝”二字点出历史背景，暗指唐代天宝年间，借以表达对古代文人的怀念与敬仰之情。“去却回”三字则描绘了诗人离开尘世，又仿佛重返人间的超脱意境，寓意深远。
次句“果曾北阙上书来”，进一步揭示了诗人曾经在政治舞台上活跃的身影，表达了对古代文人参与国家治理、谏言献策的肯定与赞美。北阙，古代皇宫的北门，常用来象征朝廷或权力中心，此处暗示诗人有过入仕的经历。
后两句“若为耆旧无新语，明主何尝弃不才”，则是对历史人物的评价与感慨。前一句“若为耆旧无新语”意为即使是最年长的智者，也应不断有新的见解和思想，体现了对知识创新与持续进步的重视。后一句“明主何尝弃不才”则表达了对贤明君主的期待，即无论才能如何，只要能贡献智慧，就不应被忽视或抛弃。
整体而言，这首诗通过对古代文人形象的描绘与历史情境的再现，表达了对知识创新、人才价值以及理想政治的深刻思考，展现了诗人对历史的深情回顾与对未来的美好愿景。
- 作者介绍
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李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
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