一笑君知否。笑当年、山阴道士,行歌樵叟。
五十到头公老矣,只可鹭朋鸥友。
便富贵、何如杯酒。
好在归来苍崖底,想月明、不负携锄手。
谁共酌,剪霜韭。乾坤许大山河旧。
几多人、剑倚西风,笔惊南斗。
俯仰之间成陈迹,亡是子虚乌有。
渺烟草、不堪回首。
隔坞筑亭开野径,尽一筇、两履山前后。
春且为,催花柳。
一笑君知否。笑当年、山阴道士,行歌樵叟。
五十到头公老矣,只可鹭朋鸥友。
便富贵、何如杯酒。
好在归来苍崖底,想月明、不负携锄手。
谁共酌,剪霜韭。乾坤许大山河旧。
几多人、剑倚西风,笔惊南斗。
俯仰之间成陈迹,亡是子虚乌有。
渺烟草、不堪回首。
隔坞筑亭开野径,尽一筇、两履山前后。
春且为,催花柳。
这首诗是宋代文学家方岳的作品,名为《贺新郎·其四》。诗中流露出一种超脱世俗、自在生活的情怀。
"一笑君知否。笑当年、山阴道士,行歌樵叟。五十到头公老矣,只可鹭朋鸥友。便富贵、何如杯酒。"
开篇即以轻松幽默的笔触描绘出诗人对往事的一种豁达笑看。在这里,“山阴道士”与“行歌樵叟”构成一幅生活自在、超然物外的画面。而“五十到头公老矣,只可鹭朋鸥友”则表明到了五十岁的年龄,人生已过半,世事纷争也就淡出了兴趣,只愿与自然为伴。接着,“便富贵、何如杯酒”一句,则更深化了诗人的这种超脱态度,即便是富贵之境,也不过是一场美好的宴席。
"好在归来苍崖底,想月明、不负携锄手。"
这一段落中,“好在归来苍崖底”表达了诗人对自然的向往和归属感。而“想月明、不负携锄手”则展现出一种生活态度,即便是简单的农耕生活,也是一种美好的选择,不负韶光。
"谁共酌,剪霜韭。乾坤许大山河旧。"
这两句诗中,“谁共酌,剪霜韭”描绘了一幅独自品酒的图景,而“乾坤许大山河旧”则表达了对自然、历史和文化遗产的一种敬畏之情。
"几多人、剑倚西风,笔惊南斗。俯仰之间成陈迹,亡是子虚乌有。渺烟草、不堪回首。"
这一部分中,“几多人、剑倚西风,笔惊南斗”似乎在讲述一些英雄豪杰的故事或传说,但“俯仰之间成陈迹,亡是子虚乌有”则表明这些往事如同过眼云烟,一去不复返。而“渺烟草、不堪回首”则强调了对过去美好时光的无限留恋。
"隔坞筑亭开野径,尽一筇、两履山前后。春且为,催花柳。"
最后这几句诗中,“隔坞筑亭开野径”描绘了一种隐逸生活的意境,而“尽一筇、两履山前后”则表明了诗人对这种生活方式的满足和乐在其中。而“春且为,催花柳”则是在呼唤着春天的到来,让自然万物生机勃勃。
整首诗通过多个层面展现了诗人的超脱与自在,以及他对自然、生命和历史的深刻感悟。
凭轩有所思,思思在远岑。
我有青丝瑟,欲奏无知音。
凄凄芳草色,迟迟美人心。
佳期不可敦,离忧故难任。
秋江浮芙蓉,春渚振璆琳。
冥迷天欲雨,叹息河梁深。
归来卧山中,浪浪涕沾襟。
竹窗列月曙,杉径黑云沉。
愿乘空谷驹,翩翩夕岩阴。
桂枝聊攀折,杖屦日相寻。
山阿华岁晏,莫受异物侵。
翼翼黄雀,集彼榛柯。上有鸷鸟,下有虞罗。
低飞不可,高飞奈何。曷不去此,野田有禾。
鹏雏摇摇,隼则制之。兔罝纤纤,鸿则罹之。
龙潜在渊,可以全身。壤蠖不屈,何以引伸。
朱凤威垂,稠羽是依。鸱枭化之,矰弋安施。
天生圣人,为民立极。六合顺轨,九围承式。
惟辟奉天,惟以乂民。民物乃康,祥祯聿臻。
于赫圣皇,允惟民主。仁覆普天,德超邃古。
时维仲冬,雨雪愆期。圣心恻然,轸我民饥。
曰灾所由,厥咎在朕。我其躬祷,为民请命。
斋肃郊坛,庭燎有辉。大君戾止,淠淠龙旂。
既类既旅,对越在上。神监孔昭,锡之灵贶。
始自西北,有渰浮浮。迨于既夕,望之油油。
诘旦礼成,雪霰交集。飞若玉屑,化为琼液。
匪亟匪徐,巧当其时。惟帝克诚,昭假不迟。
弥望皑皑,藏污掩慝。其令所加,岁无螟蜷。
既沾既足,我亩我疆。其兆维何,丰年穰穰。
颂声载路,既阜民生,乃永皇祚。
勿谓蚩蚩,民惟邦畿。勿谓茫茫,天高听卑。
天难忱斯,惟德是保。惟皇祗德,奉若天道。
厥德不回,受禄于天。臣拜稽首,天子万年。
《瑞雪诗并序》【明·林文俊】天生圣人,为民立极。六合顺轨,九围承式。惟辟奉天,惟以乂民。民物乃康,祥祯聿臻。于赫圣皇,允惟民主。仁覆普天,德超邃古。时维仲冬,雨雪愆期。圣心恻然,轸我民饥。曰灾所由,厥咎在朕。我其躬祷,为民请命。斋肃郊坛,庭燎有辉。大君戾止,淠淠龙旂。既类既旅,对越在上。神监孔昭,锡之灵贶。始自西北,有渰浮浮。迨于既夕,望之油油。诘旦礼成,雪霰交集。飞若玉屑,化为琼液。匪亟匪徐,巧当其时。惟帝克诚,昭假不迟。弥望皑皑,藏污掩慝。其令所加,岁无螟蜷。既沾既足,我亩我疆。其兆维何,丰年穰穰。颂声载路,既阜民生,乃永皇祚。勿谓蚩蚩,民惟邦畿。勿谓茫茫,天高听卑。天难忱斯,惟德是保。惟皇祗德,奉若天道。厥德不回,受禄于天。臣拜稽首,天子万年。
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