德化勤三纪，仁声溢九州。
浣衣昭禹俭，昃食轸文忧。
润色恢鸿业，艰难启燕谋。
中兴宗汉庙，端自敬天休。
《甲申宁庙挽词·其一》全文
- 翻译
- 德化累积了三代的辛勤努力，仁爱之声传遍全国。
洗衣如大禹般节俭，午后用餐也忧虑民生。
他的贡献丰富了宏大的事业，面对困难开启了燕地的智慧。
中兴的基业如同汉朝的庙宇，全都源于对上天的敬畏和尊崇。
- 注释
- 德化：良好的教化。
三纪：三代。
仁声：仁爱的声誉。
九州：全国。
浣衣：洗衣节俭。
昭：彰显。
禹：大禹。
昃食：午后餐。
轸：忧虑。
润色：丰富和完善。
恢：宏大。
鸿业：伟大的事业。
燕谋：燕地的智谋。
中兴：国家复兴。
宗汉庙：效仿汉朝的庙宇。
端：全然。
敬天休：敬畏上天的恩赐。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位君主的德行与治国之道，展现了古人理想中的贤君形象。"德化勤三纪，仁声溢九州"表明了君主的美德已经深入民心，其仁慈的声音遍布整个国家。"浣衣昭禹俭，昃食轸文忧"则写出了君主要亲自关注百姓生活的困苦，这里的“浣衣”指的是洗濯衣服，象征着勤劳的生活；“昭禹俭”则表示节俭的美德；“昃食”是晚饭的意思，表明了君主对百姓饱暖的关心。
"润色恢鸿业，艰难启燕谋"一句中，“润色”指的是恩泽普及之广，“恢鸿业”则意味着恢复和发展产业；“艰难启燕谋”表达了在困难时期开启对策，显示出君主的智慧与决断。
最后两句"中兴宗汉庙，端自敬天休"写出了国家的中兴以及皇室祖庙的尊严，“端自敬天休”则表现了君主要以谦逊恭俭的态度来对待上天的恩赐与安宁。
整首诗通过对君主德行为之美好和治国手腕的描绘，体现出对理想君主形象的赞美，同时也反映了古代文人对于理想社会秩序的向往。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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