僮马戒晨装,新霜木叶黄。
嗟余无壮节,送子惨离肠。
林虑荒秋色,清漳下夕阳。
遥知一尊酒,吊古邺城傍。
僮马戒晨装,新霜木叶黄。
嗟余无壮节,送子惨离肠。
林虑荒秋色,清漳下夕阳。
遥知一尊酒,吊古邺城傍。
这首诗描绘了送别友人前往邺台时的凄凉景象与深沉情感。麻革以清晨准备出行的僮马和新霜覆盖下的黄叶作为开篇,营造出一种秋日清晨的萧瑟氛围。接着,“嗟余无壮节”一句直接表达了诗人内心的感慨,他自叹没有壮志豪情,无法与即将远行的朋友并肩前行,这使得离别之情更加沉重,深深触动了读者的心弦。
“送子惨离肠”将这种情感推向高潮,通过直白的语言,生动地描绘了送别时的悲痛心情。随后,诗人笔锋一转,描述了旅途中的景色——林虑的荒凉秋色与清漳河畔的夕阳,这些景物不仅增添了画面感,也象征着时光的流逝和离别的无奈。
最后,“遥知一尊酒,吊古邺城傍”则预示了朋友到达目的地后的情景,想象中的一杯酒,不仅是对友情的慰藉,也是对历史的追忆。邺城,作为古代文化的重要遗址,承载着丰富的历史记忆,这一细节巧妙地将个人情感与历史背景相结合,深化了诗歌的主题。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和情感的层层递进,展现了送别场景的哀愁与对友情、历史的深刻思考,具有较强的感染力和艺术魅力。
我所思兮在华亭,孤舟来往江波清。
龙蛇混杂双眼明,车螯缩爪虾努睛。
晚来钓得赤梢鲤,三界横身棹臂行。
呜呼,一歌兮歌一唱,满船明月空惆怅。
我所思兮在丹霞,开炉烹佛称作家。
三岩高处天雨花,狸奴白牯眼着沙。
长者峰前见宾主,石头路滑空波吒。
呜呼,再歌兮歌再歇,海螺吹落千山月。
我所思兮在栖贤,师王踞座五老前。
百鸟衔花觐法筵,千峰流水归玉渊。
一声长笑别三峡,丘壑无光山寂然。
呜呼,三歌兮歌三叠,须臾便隔僧祗劫。
我所思兮在海云,祖翁田地荒耕耘。
象王归耕耕日曛,一期建立殊功勋。
大除灯火日面佛,劝请住世徒殷勤。
呜呼,四歌兮歌四愁,鸟啼双树声啾啾。
我所思兮在怡山,欲去未到身先还。
鼓山斫额非等閒,祖庭虚席遥瞻攀。
半途息肩日西夕,清风早入仙霞关。
呜呼,五歌兮歌五噫,只屦单提谁得知。
大人大人生马驹,四蹄蹴踏无贤愚。
不动鞭影先驰驱,羞与驽骀追步趋。
房星掩曜天驷殒,渥洼接踵鸣天衢。
呜呼,六歌兮歌六匝,疋练横空风飒飒。
小人小人号顽牛,他家水草曾淹留。
朝辞主人归故丘,晚来相见西溪头。
横吹铁笛人何处,顾影惊心水自流。
呜呼,七歌兮歌七哀,何时携手归乎来。
《挽泽萌和尚七哀歌》【明·成鹫】我所思兮在华亭,孤舟来往江波清。龙蛇混杂双眼明,车螯缩爪虾努睛。晚来钓得赤梢鲤,三界横身棹臂行。呜呼,一歌兮歌一唱,满船明月空惆怅。我所思兮在丹霞,开炉烹佛称作家。三岩高处天雨花,狸奴白牯眼着沙。长者峰前见宾主,石头路滑空波吒。呜呼,再歌兮歌再歇,海螺吹落千山月。我所思兮在栖贤,师王踞座五老前。百鸟衔花觐法筵,千峰流水归玉渊。一声长笑别三峡,丘壑无光山寂然。呜呼,三歌兮歌三叠,须臾便隔僧祗劫。我所思兮在海云,祖翁田地荒耕耘。象王归耕耕日曛,一期建立殊功勋。大除灯火日面佛,劝请住世徒殷勤。呜呼,四歌兮歌四愁,鸟啼双树声啾啾。我所思兮在怡山,欲去未到身先还。鼓山斫额非等閒,祖庭虚席遥瞻攀。半途息肩日西夕,清风早入仙霞关。呜呼,五歌兮歌五噫,只屦单提谁得知。大人大人生马驹,四蹄蹴踏无贤愚。不动鞭影先驰驱,羞与驽骀追步趋。房星掩曜天驷殒,渥洼接踵鸣天衢。呜呼,六歌兮歌六匝,疋练横空风飒飒。小人小人号顽牛,他家水草曾淹留。朝辞主人归故丘,晚来相见西溪头。横吹铁笛人何处,顾影惊心水自流。呜呼,七歌兮歌七哀,何时携手归乎来。
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