兰径引意入，松云概神留。
生翠润新雨，古籁凉永秋。
翰墨味淳腴，简帙怀前修。
得性在内契，悦心匪外求。
九仙道固高，缥缈隔瀛洲。
《华滋馆》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅幽静雅致的自然与人文相融合的画面。诗人以“兰径”和“松云”开篇，通过“引意入”和“概神留”，巧妙地将读者引入一个充满诗意的境界。接着，“生翠润新雨，古籁凉永秋”两句，运用了生动的自然景象，既展现了秋季雨后山林的清新之美，也暗示了时间的悠长与历史的沉淀。
“翰墨味淳腴，简帙怀前修”则转而赞颂了文人墨客的风雅与智慧，通过“淳腴”的翰墨和“前修”的简册，表达了对古代文人的敬仰之情。最后，“得性在内契，悦心匪外求”揭示了诗人的内心世界，强调了内心的和谐与满足，不需外界的物质追求即可获得心灵的愉悦。
“九仙道固高，缥缈隔瀛洲”以“九仙”象征高洁的道德品质，与“缥缈隔瀛洲”形成对比，表达了对理想境界的向往与追求。整首诗不仅描绘了自然美景，更蕴含了深厚的文化内涵和哲学思考，体现了诗人对生活、自然与人文的深刻感悟。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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读忆草吊倪鸿宝先生
孤生者必奇，物固贵高骞。
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故借公须眉，以文其瘰瘯。
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《读忆草吊倪鸿宝先生》【明·谢元汴】孤生者必奇，物固贵高骞。为千古树鹄，不为一世贤。文险凿天窍，是宜天刑之。非天之刑之，天以耄而秃。故借公须眉，以文其瘰瘯。嗟彼庸鄙夫，钓声能孔论。及乎大节临，鲜不为浑敦。先生石之介，心如山之止。巨灵不能劈，夸娥不能徙。读先生文章，勿向草木哭。天地非无偶，倪公黄夫子。合之则双美，上骈生耳目。峨若松千丈，书同泣鬼神。譬如仓氏初，不有两兄弟。制奇字古文，人物皆弇闭。我之生荒裔，海水属苍天。五岭割尻腢，挹华嵩袂肩。石师梁丘降，麟书吐铜里。鸿公生禹穴，宛委鸟为耜。小子而狂简，岭肃海壮之。
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