我闻道经三十六洞天，近者莫如大涤山。
前身何年枕石眠，至今梦中游戏如飞仙。
仙乎窟宅谁卜筑，洗髓伐毛凡几族。
清风飒飒浣我肠，流水泠泠濯我足。
仙禽无形但闻声，捣药似喜还丹成。
真人丹鼎何处瘗，青青箬叶无根蒂。
岿然兀峙洞霄宫，红日杲杲悬当中。
前有奉祠后提举，二公之神自千古。
山精木怪远遁逃，虚堂晴亦飘灵雨。
乌虖，蓬莱弱水有清浅，无尘古殿为焦土。
老仙不死阅沧桑，愿与忠臣孝子共此日月长。
姓氏不须留片石，空虚之中灵境辟。
逢人说梦我非痴，高山景行向往之。
吾宗衣甫旧游此，九峰景物能屈指。
临安近在咫尺耳，遍游五岳从兹始。
《梦游大涤洞天歌》【清·陈石麟】我闻道经三十六洞天，近者莫如大涤山。前身何年枕石眠，至今梦中游戏如飞仙。仙乎窟宅谁卜筑，洗髓伐毛凡几族。清风飒飒浣我肠，流水泠泠濯我足。仙禽无形但闻声，捣药似喜还丹成。真人丹鼎何处瘗，青青箬叶无根蒂。岿然兀峙洞霄宫，红日杲杲悬当中。前有奉祠后提举，二公之神自千古。山精木怪远遁逃，虚堂晴亦飘灵雨。乌虖，蓬莱弱水有清浅，无尘古殿为焦土。老仙不死阅沧桑，愿与忠臣孝子共此日月长。姓氏不须留片石，空虚之中灵境辟。逢人说梦我非痴，高山景行向往之。吾宗衣甫旧游此，九峰景物能屈指。临安近在咫尺耳，遍游五岳从兹始。
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这首诗是清代诗人陈石麟的《梦游大涤洞天歌》，他以梦境的形式描绘了对大涤山洞天仙境的奇妙想象。诗中，诗人感叹大涤山的神秘与美丽，追溯其仙人遗迹和修行氛围，如“前身枕石眠”、“仙禽捣药”等场景，充满了浓厚的道教色彩。诗人还提及了山中的祠庙和历史人物，如“前有奉祠后提举”，表达了对古人敬仰之情。
诗中“蓬莱弱水”和“无尘古殿”象征着仙境的超凡与永恒，“老仙不死阅沧桑”则寓言了岁月的流转和生命的坚韧。最后，诗人表示自己虽不能长生，但仍希望与忠臣孝子共享天地，体现了儒家的道德追求。
整体而言，这首诗语言优美，意境深远，将梦境与现实、历史与自然巧妙融合，展现了诗人对理想世界的向往和对人生哲理的思考。
马道驿臣八十五，身寄西秦家东鲁。
耳聋齿脱鬓如霜，出入逢迎状伛偻。
路接青桥与武关，栈道崎岖无与伍。
不卑小官有展禽，不薄乘田有尼父。
尔心岂是学圣贤，蜗角蝇头良自苦。
余也东朝师保臣，罔生六十负君亲。
抗章十数不得请，今始给驿归梁岷。
宦情见尔如胶漆，方信余为勇退人。