我本渔樵山水客,半生放浪狂踪迹。
十年朝谒明光宫,回首洞庭云雾隔。
几回飞步凤凰台,大江茫茫万里来。
黄旗紫盖披天起,王气葱笼五色开。
登临壮观快心目,九点齐州烟雾簇。
千金不惜沽酒赀,自信平生心事足。
归来重觅洞庭游,水光冷浸山光秋。
故人喜我天上至,依旧忘机有白鸥。
行将结佩趋金阙,分襟复与亲知别。
诗成写向画中看,蓬岛三花不堪折。
我本渔樵山水客,半生放浪狂踪迹。
十年朝谒明光宫,回首洞庭云雾隔。
几回飞步凤凰台,大江茫茫万里来。
黄旗紫盖披天起,王气葱笼五色开。
登临壮观快心目,九点齐州烟雾簇。
千金不惜沽酒赀,自信平生心事足。
归来重觅洞庭游,水光冷浸山光秋。
故人喜我天上至,依旧忘机有白鸥。
行将结佩趋金阙,分襟复与亲知别。
诗成写向画中看,蓬岛三花不堪折。
此诗由明代诗人王汝玉所作,名为《为盛惟性题谢孔昭画山水》。诗中描绘了一位放浪形骸的渔樵者,半生漂泊,足迹遍及山水之间。他曾在朝堂上朝见,但最终还是回归自然,与山水为伴。诗中提到的“黄旗紫盖”、“王气葱笼”等词,象征着一种超凡脱俗的境界和理想。
诗人通过“几回飞步凤凰台”、“大江茫茫万里来”等句,展现了对自然美景的向往和追求。在“登临壮观快心目”一句中,表达了对大自然壮丽景色的赞叹之情。而“千金不惜沽酒赀”则体现了诗人对生活的洒脱态度,即使花费千金,也愿意享受美酒佳肴带来的快乐。
最后,“归来重觅洞庭游”、“水光冷浸山光秋”等句,描绘了诗人再次回到洞庭湖畔,欣赏秋日山水之美的情景。与老友相聚,与白鸥为伴,诗人似乎找到了心灵的归宿。而“行将结佩趋金阙,分襟复与亲知别”则暗示了诗人即将离开,与亲朋好友分别,心中既有不舍也有期待。
整首诗以山水为背景,通过诗人的经历和情感变化,展现了对自然的热爱、对生活的态度以及对理想的追求。语言流畅,意境深远,富有诗意,是明代山水诗中的佳作。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣!
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。
以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
沿河求之,不亦颠乎?
”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转。
转转不已,遂反溯流逆上矣。
求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?
”如其言,果得于数里外。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
《河中石兽》【清·纪昀】沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
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陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。
尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。
见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射乎?
吾射不亦精乎?
”翁曰:“无他,但手熟尔。
”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!
”翁曰:“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。
因曰:“我亦无他,惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
此与庄生所谓解牛斫轮者何异?
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。
政入万山围子里,一山放出一山拦。
山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来,未复有能与其奇者。