坐稳蒲团想太清,先天画外得全经。
四时长觉春无恙,谁讶秋深草满庭。
坐稳蒲团想太清,先天画外得全经。
四时长觉春无恙,谁讶秋深草满庭。
这首诗描绘了一位学者在书院中静坐思考的场景,充满了浓厚的文化氛围和哲学意味。
首句“坐稳蒲团想太清”,诗人坐在蒲团上,内心宁静,思绪飘向了宇宙的深处,追求一种超越世俗的精神境界。“太清”二字,既指天空,也象征着高远的精神世界,表达了诗人对超脱尘世、追求真理的渴望。
第二句“先天画外得全经”,进一步阐述了诗人通过内心的直观感受,领悟到了宇宙的根本规律或真理,这种领悟超越了文字和形式,直接触及到了事物的本质。这里的“先天”指的是本源、原始之意,“画外”则暗示了超越表象、深入本质的思考方式。
第三句“四时长觉春无恙”,诗人观察四季更替,无论春夏秋冬,都能感受到生命的活力与和谐,即使在看似萧瑟的秋天,也能发现自然界的生机并未受到损害。这反映了诗人对生命循环和自然规律的深刻理解,以及对自然界生命力的赞美。
最后一句“谁讶秋深草满庭”,诗人以反问的形式,指出那些对自然现象感到惊讶的人,实际上未能真正理解自然界的奥秘。即使在秋天,草木依然繁茂,这是自然规律的体现,无需诧异。这句话强调了诗人对自然界的深刻洞察和对生命循环的认同。
整体而言,这首诗通过细腻的观察和深刻的思考,展现了诗人对宇宙、自然和生命的独特见解,体现了明代文人对于精神追求和自然和谐的向往。
酒边,仆因育向所寄张玉田词,二公欣然属和,遂口占小词为谢。
酒阑更唱迭和,忽以成卷,漫录之,以为再会喜话云卖药韩康伯,还丹吕洞宾。
相逢况有葛天民。
笑杀神仙,元只在红尘。
赋就甘州曲,惊回池上人。
悟君那得笔如神。
割我一川秋色一江云。
落红填径东风恶,贪飞燕雏归晚。
听雨楼低,留春地窄,谁念闲情消减。
天涯漫览。
正鸥渚波宽,柳汀云黯。
赖有遥峰,数尖遮断送愁眼。
年年春草又绿,看花人自老,遗恨天远。
雁柱凝尘,鲛绡暗墨,青鬓吴霜轻点。
风流渐懒。
但诗恼东阳,病添中散。
院落无人,绣帘和絮卷。
燕忙莺寂。
惊千林稚绿,半湾新碧。
试送目、官柳河桥,便携酒饯春,去应无迹。
岸曲残英,尚勾引、行舟攀摘。
茶笋香顿冷,瘦愁易感,旧游难觅。
天开画图绣壁。
看岚光似染,云翠疑滴。
带暝色、飞入清吟,为小驻兰桡,快寻芳屐。
细蹑苔阶,怕踏碎、白云狼藉。
恨萧萧、暮烟细雨,又还送客。
裹空蒙、冻云如墨,匆匆人在南浦。
灞桥蹇步驮愁去,递与快帆轻舻。
堪恨处。
正短烛烧残,未刻西窗句。
荒林断莽。
便闲了门前,近人鸥鸟,此意向谁语。
行藏事,尽道日天也悟。
流萍忽散还聚。
玉缸春涨葡萄绿,准拟千觞飞羽。
君听取。
怕越客灯宵,留滞吴箫鼓。
江村夜午。
来共倚寒梅,吹香弄影,璧月照琪树。
宿云不卷,轻雪初销,乾坤正*冰霜。
清入萱丛,谁知春在华堂。
潘与笑观戏彩,动星文、两两辉煌。
堪羡处,看春枝棣*,兰秀芝芳。
积占人间家庆,甚兴高泉石,耳倦丝簧。
见说瑶池,玉娥为剪霞裳。
神仙有缘自得,且徒教、笙鹤翱翔。
聊待我,更花前、沉醉几场。
签芸垂砌,带草萦连,一庭生意天宽。
半卷书帷,弦歌书永人间。
西泠软红自远,对森森、乔木苍寒。
拈彩笔,洒云烟零乱,飞度吴山。
谷雨初收时候,向魏紫屏帏,舞袖斓斑。
更喜今年,浓恩为染罗*。
倾杯燕莺院子,拥神仙、绿鬓朱颜。
春似锦,驻风光、都在牡丹。