骚人得助是江山，千里幽怀一凭栏。
野色岂唯春晚秀，天风长似月边寒。
身閒暂觉尘埃远，境胜才知宇宙宽。
秪恐仙壶提挈去，不教凡眼醉中看。
《留题归安尉凝碧堂》全文
- 注释
- 骚人：诗人。
江山：壮丽的自然景色。
凭栏：倚着栏杆。
野色：野外景色。
春晚：晚春时节。
天风：自然之风。
月边寒：如月光般清冷。
身閒：身心闲暇。
尘埃：世俗纷扰。
宇宙宽：宇宙的广大。
仙壶：神话中的仙人之壶，象征美好景象。
凡眼：凡人的目光。
醉中看：在醉酒中欣赏。
- 翻译
- 诗人的灵感来源于壮丽的江山，他倚着栏杆，思绪万千。
野外的景色不仅在春天最为秀丽，连天风也仿佛带有如月边般的清寒。
身心闲暇时，他感到世俗的纷扰远离自己，此刻的环境让他感受到宇宙的广阔无垠。
他担心这样的美景会被仙壶带走，不愿让凡夫俗子在醉酒中错失欣赏。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李觏的《留题归安尉凝碧堂》，从字里行间流露出诗人对大自然景色的深切感受和内心的情感体验。
“骚人得助是江山，千里幽怀一凭栏。”诗人以“骚人”自称，这里的“骚”指的是楚辞中的《骚经》，表达了诗人对自然美景的向往和依恋。诗句通过对比强调了江山的壮丽与诗人的心境之幽深，凭栏凝望间流露出无限的情思。
“野色岂唯春晚秀，天风长似月边寒。”这两句描绘了一幅四季更迭、自然景色的图画。诗人指出大自然的美不仅仅在于春末时分，那些鲜明而生动的颜色，还有秋冬之交，天风轻拂，如同月边带来的清冷，这些都展示了大自然无尽的魅力。
“身閒暂觉尘埃远，境胜才知宇宙宽。”诗人通过这两句表达了自己置身于壮阔山川之间，心灵得以超脱尘世纷扰，感受到了精神上的解放和心胸的开阔。这里，“身閒”指的是暂时离开了喧嚣的人间世界，诗人在自然中找到了内心的宁静与自我。
“秪恐仙壶提挈去，不教凡眼醉中看。”最后两句则表现出一种超脱世俗的愿望。诗人希望自己能像仙人一样，将尘世的一切烦恼抛却，进入一个纯净无暇的精神世界，而不让那些普通的、庸俗的目光打扰自己的宁静。
总体来说，这首诗通过对自然景色的描绘和个人情感的抒发，展现了诗人对于大自然的热爱，以及对超脱尘世、追求精神自由的深切愿望。
- 作者介绍
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李觏
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。朝代：宋 字：泰伯 号：盱江先生 籍贯：来学者常数十百 生辰：1009—1059
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