和风满面紫芝春,双脸常如酒半醺。
法箓把除符券柄,宗门立尽栋梁勋。
凤冠夜戴琼林月,鹤氅朝披玉洞云。
自是神仙真气象,多生曾是薛真君。
和风满面紫芝春,双脸常如酒半醺。
法箓把除符券柄,宗门立尽栋梁勋。
凤冠夜戴琼林月,鹤氅朝披玉洞云。
自是神仙真气象,多生曾是薛真君。
这首诗描绘了一位仙者的形象,充满了神秘和超凡脱俗的气息。开篇“和风满面紫芝春”即设定了一个祥瑞宜人的场景,紫芝常象征着吉祥与仙境,“和风”则是大自然中最为温柔的风,给人以舒适之感。
“双脸常如酒半醺”形容仙者的面色如同醉酒后的红润,显得既自然又神秘,似乎拥有着不凡的内在光彩。接下来的“法箓把除符券柄,宗门立尽栋梁勋”则描绘了仙者手持法器,象征着其掌握着某种超自然的力量,其宗门(即道教中的宗派)之中也充满了高深莫测的智慧和成就。
“凤冠夜戴琼林月,鹤氅朝披玉洞云”更是仙境生活的一种写照。凤冠和鹤氅都是仙人的服饰象征,而琼林月和玉洞云则是超现实的美好景致,凸显了仙人与自然界的高度融合。
最后,“自是神仙真气象,多生曾是薛真君”直接点出了诗中所描绘之人的身份——一位真正的神仙,而“多生曾是薛真君”则透露出这位神仙在前世或许就是某位得道高僧,如今又再次显化。
整首诗通过对仙境生活的细腻描绘,展现了作者对于超脱尘世、达到精神自由状态的向往。语言优美,意境悠远,是一首典型的道家神仙诗。
山驿萧疏,水亭清楚,仙姿太幽。
望一枝颖脱,寒流林外,为传春信,风定香浮。
断送光阴,还同昨夜,叶落从知天下秋。
凭阑处,对冰肌玉骨,姑射来游。
无端品笛悠悠。
似怨感长门人泪流。
奈微酸已寄,青青杪,助当年太液,调鼎和馐。
樵岭渔桥,依稀精彩,又何藉纷纷俗士求。
孤标在,想繁红闹紫,应与包羞。
奏捷淮堧,勒功燕石,鼓吹凯旋。
正归班玉笋,花袍方卸,彩衣亟著,忠孝双全。
清德独高,皇心简注,燕寝凝香朱两幡。
君王问,录屏风姓字,趣对金銮。
平山。
蹑履緌冠。
竞来庆嘉平五日间。
是炎刘昴宿,光至再现,绛人甲子,四百新颁。
碧麦称觞,玉枝等算,长对梅花开岁寒。
春回也,报调羹时候,梅子微酸。
喜见于门,子月阳生,子舍春回。
想释丘抱送,绝奇神骨,皙参授受,忠恕胚胎。
跨灶参先,撞楼踵後,鼎样一门三秀才。
应不数,那窦家五桂,王氏三槐。
南丰门户奇哉。
他日一声平地雷。
若非是河东,名传三凤,也应天上,光映三台。
莫道後时,方为贺客,且把犀钱玉果来。
却还取,这长生一曲,富贵三杯。
皂盖朱幡,玉节虎符,宏开大藩。
把济川秀楫,试横碧水,擎天柱石,小驻丹山。
麦秀两歧,棠敷千里,治最当今黄颍川。
平章看、文词坡谷,人品欧韩。
竭来游戏人间。
况雅量汪汪海样宽。
适弧垂门外,香凝燕寝,□星对照,两地交欢。
自有青州,活民阴德,不用延年九转丹。
人皆祝,愿黑头黄阁,绿鬓朱颜。
道过江南,泥墙粉壁,石具在前。
述某州某县,某乡某里,住何人地,佃何人田。
气象萧条,生灵憔悴,经略从来未必然。
惟何甚,为官为已,不把人怜。
思量几许山川。
况土地分张又百年。
正西蜀巉岩,云迷鸟道,两淮清野,日警狼烟。
宰相弄权,奸人罔上,谁念干戈未息肩。
掌大地,何须经理,万取千焉。
意一仙翁,自紫府中,出游戏身。
看脊梁铁铸,担当社稷,精神玉炼,照映乾坤。
谏省伏蒲,紫垣直笔,硬语曾惊天上人。
福身去,建红牙兼纛,南海之滨。
天公偏福吾闽。
遣夜锦开藩为帅臣。
记前回散了,几多饭碗,如今积了,千万禾囷。
心与天通,阴功无量,直待时来秉化钧。
年年宴,在人正次日,寿庆千春。