坐阅人间几百年,双趺浑似后来禅。
空空明镜台前地,寂寂红尘境外天。
风动法林从虎过,云生咒钵解龙眠。
至今月到层楼上,应共祥光午夜圆。
坐阅人间几百年,双趺浑似后来禅。
空空明镜台前地,寂寂红尘境外天。
风动法林从虎过,云生咒钵解龙眠。
至今月到层楼上,应共祥光午夜圆。
这首诗是宋代诗人吕定的《谒金华寺六祖法堂》,通过对金华寺六祖法堂的描绘,展现了诗人对禅宗文化的深刻理解和个人内心世界的宁静与超脱。
"坐阅人间几百年,双趺浑似后来禅。"
这两句表达了诗人对时间流转的感慨,以及对历代禅宗祖师修行境界的仰望和追求。"坐阅人间"暗示了长时间的沉思与观察,而"双趺浑似后来禅"则是对禅宗修持之法的赞美,似乎在说后来的禅者都能达到这种境界。
"空空明镜台前地,寂寂红尘境外天。"
这里描写的是一个宁静无为、超然物外的境界。"空空明镜"象征心灵的清净,而"寂寂红尘"则是对世间喧嚣的超脱,"境外天"更深化了这种超脱感。
"风动法林从虎过,云生咒钵解龙眠。"
这两句通过自然景象描绘出一种禅定的意境。"风动法林"和"云生咒钵"都是对自然界中生命活动的描写,而"从虎过"和"解龙眠"则暗示了禅修中的某种精神状态。
"至今月到层楼上,应共祥光午夜圆。"
诗歌最后两句表达了一种期待与感慨。"至今月到层楼上"描绘出一个静谧的夜晚景象,而"应共祥光午夜圆"则是对禅宗中某种神秘、圆满境界的向往。
整首诗通过对金华寺六祖法堂的描写,展现了诗人对于禅宗修持之法的深刻理解和个人内心世界的宁静与超脱。
我从得病卧闾巷,三见夏物争滋荣。
红英紫萼逐风尽,高干密叶还阴成。
山亭水馆处处好,朱碧万实相骈擎。
林乌梁燕各生子,翅羽已足争飞腾。
雉鸡五色绣新翮,鷕鷕慕匹相随鸣。
穴蜂露蝶亦有类,歘往复聚何翾轻。
箔蚕满室事方盛,茧缀下上如连星。
麦芒秧颖错杂出,高垄大泽填黄青。
物从草木及虫鸟,无一不自盈其情。
嗟我独病不如彼,胸气卧立常怦怦。
筋酸骨楚头目眩,强食岂得肌肤盈。
我身今虽落众后,我志素欲希轲卿。
十年万事常坎?,奔走未足供藜羹。
愁勤未老鬓先白,多学只自为身兵。
自然感疾惫形体,后日虽复应伶俜。
非同世俗顾颜色,所慕少壮成功名。
但令命在尚可勉,屑细讵足伤吾平。
《初夏有感》【宋·曾巩】我从得病卧闾巷,三见夏物争滋荣。红英紫萼逐风尽,高干密叶还阴成。山亭水馆处处好,朱碧万实相骈擎。林乌梁燕各生子,翅羽已足争飞腾。雉鸡五色绣新翮,鷕鷕慕匹相随鸣。穴蜂露蝶亦有类,歘往复聚何翾轻。箔蚕满室事方盛,茧缀下上如连星。麦芒秧颖错杂出,高垄大泽填黄青。物从草木及虫鸟,无一不自盈其情。嗟我独病不如彼,胸气卧立常怦怦。筋酸骨楚头目眩,强食岂得肌肤盈。我身今虽落众后,我志素欲希轲卿。十年万事常坎?,奔走未足供藜羹。愁勤未老鬓先白,多学只自为身兵。自然感疾惫形体,后日虽复应伶俜。非同世俗顾颜色,所慕少壮成功名。但令命在尚可勉,屑细讵足伤吾平。
https://shici.929r.com/shici/4vjcjkJpKL.html
四海文章伯,三朝社稷臣。
功名垂竹帛,风义动簪绅。
此道推先觉,诸儒出后尘。
忘机心皎皎,乐善意循循。
大略才超古,昌言勇绝人。
抗怀轻绂冕,沥恳谢陶钧。
耕稼归莘野,畋渔返渭滨。
五年清兴属,一日壮图伸。
北阙恩知旧,东宫命数新。
鸾凰开羽翼,骥騄放精神。
旷达林中趣,高闲物外身。
挥金延故老,置驿候嘉宾。
主当西湖月,勾留颍水春。
露寒消鹤怨,沙静见鸥驯。
酒熟誇浮蚁,书成感获麟。
激昂疏受晚,冲淡赤松亲。
龙卧倾时望,鸿冥耸士伦。
少休均逸豫,独往异沉沦。
策画咨询急,仪刑瞩想频。
应须协龟筮,更起为生民。
《寄致仕欧阳少师》【宋·曾巩】四海文章伯,三朝社稷臣。功名垂竹帛,风义动簪绅。此道推先觉,诸儒出后尘。忘机心皎皎,乐善意循循。大略才超古,昌言勇绝人。抗怀轻绂冕,沥恳谢陶钧。耕稼归莘野,畋渔返渭滨。五年清兴属,一日壮图伸。北阙恩知旧,东宫命数新。鸾凰开羽翼,骥騄放精神。旷达林中趣,高闲物外身。挥金延故老,置驿候嘉宾。主当西湖月,勾留颍水春。露寒消鹤怨,沙静见鸥驯。酒熟誇浮蚁,书成感获麟。激昂疏受晚,冲淡赤松亲。龙卧倾时望,鸿冥耸士伦。少休均逸豫,独往异沉沦。策画咨询急,仪刑瞩想频。应须协龟筮,更起为生民。
https://shici.929r.com/shici/dQnsMwf.html