929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《题静住寺钦用上人房》
《题静住寺钦用上人房》全文
唐 / 马戴   形式: 五言律诗  押[侵]韵

寺近朝天路,多闻玉佩音。

鉴人开慧眼,归鸟息禅心。

磬接星河曙,窗连夏木深。

此中能宴坐,何必在云林。

(0)
拼音版原文全文
jìngzhùqīnyòngshàngrénfáng
táng / dài

jìncháotiānduōwénpèiyīn

jiànrénkāihuìyǎnguīniǎochánxīn

pánjiēxīngshǔchuāngliánxiàshēn

zhōngnéngyànzuòzàiyúnlín

注释
寺:佛教祭祀场所。
朝天路:通往朝廷的道路,比喻靠近权力中心。
多闻:经常听见。
玉佩音:官员佩戴的玉饰发出的声音,代指官宦往来。
鉴人:佛像,有如明镜能照见人心。
慧眼:智慧之眼,能洞察事物本质。
归鸟:傍晚归巢的鸟,象征心灵的回归与安宁。
禅心:禅定的心境,平和而深远。
磬:佛教寺庙中的铜钟,用于报时或集众。
星河曙:星河泛白,即破晓时分。
窗连:窗户向外望去与…相连。
夏木深:夏天树木茂盛的样子。
宴坐:静坐修行,享受心灵的平静。
何必:为什么一定。
云林:云雾缭绕的山林,常指隐居修行之地。
翻译
寺庙靠近通往皇宫的道路,常听到官员玉佩的声响。
佛像仿佛开启人们的智慧之眼,归巢的鸟儿让人心境如禅般宁静。
晨钟响彻星空将晓之时,窗户连接着茂密的夏日树林。
在这里就能静坐修行,何必要去偏远的云山林间。
鉴赏

这首诗描绘了一个宁静的寺庙环境,其中融合了禅宗修行的意境。"寺近朝天路,多闻玉佩音"表明寺庙位于通往朝廷之路旁,常听见玉佩发出的清脆声音,这不仅描绘了环境,也暗示着俗世与佛教之间的交织。

接着"鉴人开慧眼,归鸟息禅心"则是对僧侣修行状态的描述。"鉴"字用来比喻僧人的洞察力,如同镜子一般清晰;"开慧眼"意味着智慧的启迪,能够看透世间真相;"归鸟息禅心"则形象地表达了归宿与内心平静的状态,仿佛鸟儿返回巢穴般安宁。

第三句"磬接星河曙,窗连夏木深"继续描绘寺庙周围的自然环境。磬石常用于打击唤醒僧人,此处与星辰相连,寓意高远;而窗外的树木在夏季郁郁葱葱,与寺内的宁静形成对比。

最后两句"此中能宴坐,何必在云林"表达了诗人对于这个环境的喜爱与满足。"宴坐"意味着悠闲地坐在这里,享受这份宁静;而"何必在云林"则是说,在这样一个地方修行,有什么必要去寻找远离尘世的云雾缭绕之处呢?

整首诗通过对寺庙生活的描写,以及对自然环境和内心世界的细腻刻画,展现了诗人对于宁静生活的向往与追求。

作者介绍
马戴

马戴
朝代:唐   字:虞臣   籍贯:唐定州曲阳(今陕西省华县)   生辰:799—869

马戴(799—869),字虞臣,唐定州曲阳(今河北省曲阳县,一说江苏省东海县或陕西省华县)人。晚唐时期著名诗人。
猜你喜欢

妙光堂·其一

泰定中含一黍灵,千江明月万枝灯。

自谈禅处无人会,安用山僧缠葛藤。

(0)

游山

静意逢山乐自知,更遗名迹恐人疑。

寒林野水相窥处,步未移时已得诗。

(0)

东湖留题.步虚桥

俯仰是天汉,陟降非世路。

常闻步虚词,时耸采莲女。

(0)

送刘和甫之江东

去年相逢时,霜华轻压梅花枝。

今年相别日,蘋末秋风惨行色。

逢时易为乐,别时易为伤。

谁知伤与乐,各是羁旅肠。

送者难为留,离者难为行。

谁知离与合,各是天涯人。

离合有分不可料,彼此有适当忘情。

君今此去何时来,韦编频向灯前开。

读书患在少思索,时将寸管书清才。

君今此去何时到,风力攻帆急如火。

秋光照人益潇洒,一叶轻舠又东下。

松陵鲈脍是时节,无惜霜锋傍船切。

泛入东南第一州,八月仙涛驾天白。

江头此景须吟看,少留轩旆开朱颜。

徐徐踰江诣所舍,心閒应爱云中山。

用其所乐以自遣,莫教乡思为心关。

他时握手又西上,多在后岁秋风间。

(0)

南峰寺

寺据南峰顶,僧传北祖禅。

孤云飞远峤,落日满平川。

法界穷三大,河山遍大千。

香灯方丈小,又结一来缘。

(0)

寄孙元忠·其二十二

草阁柴扉星散居,远开山岳散江湖。

苍苔浊酒林中静,丹橘黄柑此地无。

洞庭扬波江汉回,愿吹野水添金杯。

巢燕养雏浑去尽,邻鸡还过短墙来。

(0)
诗词分类
应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思
诗人
周岸登 杨爵 孙应时 林大钦 黄公辅 黄廷用 戴梓 华镇 杨荣 费墨娟 仇远 李云龙 释慧空 陆文圭 杨巍 叶茵 陈匪石 牟巘
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51