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《诗偈·其八十一》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂

经体本无名,受持无色声。

心依无相理,真是《金刚经》。

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翻译
它的本质本来就没有名字,不受任何形式或声音的影响。
内心遵循着无形无相的道理,这正是《金刚经》的真实体现。
注释
经体:佛教中的教义体系。
无名:没有具体名称或标签。
受持:接受并保持。
无色声:超越物质和声音的层面。
心依:心灵依循。
无相理:不依赖于具体形象或概念的道理。
真:真正的,本质的。
《金刚经》:佛教经典,强调空性和般若智慧。
鉴赏

这首诗是唐代和尚庞蕴所作,名为《诗偈(其八十一)》。诗中融合了佛教的哲理与禅理,展现了作者对《金刚经》的深刻理解和个人体悟。

“经体本无名,受持无色声。”这两句表明《金刚经》并没有实质的形象可供人们依附,所谓的“受持”是指通过心灵去感知它,那种超越物质形式的声音,是一种精神层面的体验。

“心依无相理,真是《金刚经》。”这两句则表达了作者的心得,即在理解和实践《金刚经》的过程中,应该摒弃一切外在的形相依恋,只有内心真正领悟到它的真谛,才算是真正地把握了这部经典。

整首诗通过简洁深邃的语言,传达了一种超脱物质、直指人心的禅理境界。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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