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《偈八首·其七》全文
宋 / 释仁勇   形式: 偈颂

大方无外,大圆无内。无内无外,圣凡普会。

瓦砾生光,须弥粉碎。无量法门,百千三昧。

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鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过形象化的语言,表达了宇宙万物的普遍联系与和谐统一。首先,“大方无外,大圆无内”两句,运用了“大方”和“大圆”的概念,强调了宇宙的广阔无垠和圆满无缺,寓意着世间一切事物都处于一种和谐的整体之中,没有边界和限制。

接着,“无内无外,圣凡普会”进一步深化了这一思想,指出在这样的宇宙观中,无论是圣人还是凡人,都处于同一整体之内,没有高低贵贱之分,体现了佛教中“众生皆可成佛”的理念。

“瓦砾生光,须弥粉碎”这两句则运用了对比的手法,以“瓦砾”和“须弥山”作为象征,前者代表平凡、微小的事物,后者代表宏大、庄严的存在。通过“生光”和“粉碎”的描述,展现了宇宙间事物的相互转化和内在的和谐统一,暗示了在宇宙的宏观视角下,所有事物都是平等且相互关联的。

最后,“无量法门,百千三昧”总结了上述观点,强调了佛教修行的多样性和深度,即通过不同的法门(修行路径)和三昧(定境)来达到内心的平静与智慧,最终实现对宇宙真理的领悟。这不仅体现了佛教的包容性,也反映了诗人对于宇宙真理的深刻洞察和对人生智慧的追求。

整体而言,这首诗以禅宗的哲学思想为依托,通过富有哲理的语言,探讨了宇宙的本源、生命的本质以及修行的真谛,展现了诗人对宇宙和谐与人生智慧的深刻理解。

作者介绍

释仁勇
朝代:宋

释仁勇,俗姓竺,四明(今浙江宁波)人。住金陵保宁寺,南岳下十二世,杨歧会禅师法嗣(《五灯会元》卷一九)。今录诗八首。
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