这首诗出自宋代诗人释清远之手，名为《应缘不错》。诗中探讨了佛法修行的真谛，以及对内心世界的深刻洞察。

“法法无差是正修”，开篇即点明佛法修行并无差别，关键在于正确的方法与实践。这里的“法法”指的是佛教中的各种教义和修行方法，强调了在佛法的实践中，无论采用何种方法，其核心在于“正修”，即遵循正确的道路和原则。

“见闻从此绝漂流”，进一步阐述了通过正修，修行者能够摆脱世俗的纷扰和内心的波动，达到心灵的平静与安定。这里的“见闻”指的是一切外在的感知与认知，而“绝漂流”则意味着通过修行，这些外在的干扰和内心的波动得以平息，修行者的心灵得以回归本真，不再随波逐流。

“穷心未到忘心处”，这一句表达了修行过程中的深入探索。在追求真理的过程中，修行者需要不断深入自己的内心世界，去理解、体验和领悟佛法的真谛。然而，“穷心”并非最终目标，而是指在探索过程中，修行者逐渐认识到，真正的解脱并不在于彻底忘记自我，而是在于超越自我，达到一种更高层次的觉悟状态。

“一聚根尘安得休”，最后，诗人以“一聚根尘”比喻修行者所面对的种种烦恼和障碍，强调了在修行的道路上，这些障碍并非无法克服。通过不懈的努力和正确的修行方法，修行者能够逐步清除内心的杂念和障碍，最终达到内心的平静与解脱。

整首诗通过简练的语言，深刻地揭示了佛法修行的本质和过程，引导读者思考如何在日常生活中实践佛法，达到心灵的净化与升华。