礼议郊庙删律令,日历编成辑宝训。
一长于易一春秋,各以文章佐景运。
叔孙绵蕞何匆匆,视二公者将毋同。
同是故元所弃士,几抱遗经草泽死。
相见恨晚李耆儒,理得嫁衣就木芙。
礼议郊庙删律令,日历编成辑宝训。
一长于易一春秋,各以文章佐景运。
叔孙绵蕞何匆匆,视二公者将毋同。
同是故元所弃士,几抱遗经草泽死。
相见恨晚李耆儒,理得嫁衣就木芙。
这首诗由清代诗人严遂成创作,名为《陶学士安詹学士同》。诗中对古代学者的贡献与精神进行了高度赞扬。
首句“礼议郊庙删律令”,描绘了古代学者在礼仪、祭祀和法律制度上的修订完善工作,体现了他们对社会秩序的维护与推动。接着,“日历编成辑宝训”则强调了他们对历史的记录与总结,通过编纂日历和宝训,传承了宝贵的历史知识和经验。
“一长于易一春秋,各以文章佐景运”两句,赞美了学者们在《周易》和《春秋》这两部经典著作上的深厚造诣,以及他们通过撰写文章来辅助国家治理和促进社会风气的转变。
“叔孙绵蕞何匆匆,视二公者将毋同”表达了对古代学者如叔孙通等人快速逝去的惋惜之情,并与前文提到的学者形成对比,暗示了不同学者在学术贡献上的差异。
“同是故元所弃士,几抱遗经草泽死”揭示了古代学者在当时社会地位低下、不受重视的现实,他们甚至可能因坚守学问而流落民间,生活困苦。
最后,“相见恨晚李耆儒,理得嫁衣就木芙”表达了对李耆儒这样年长学者的敬仰之情,同时也暗含了对学者们晚年仍能有所作为的欣慰与感慨。
整首诗通过对古代学者的赞美与反思,展现了他们对知识的追求、对社会的责任感以及在逆境中坚持的精神,同时也反映了作者对当时社会现象的深刻洞察与思考。
灵师妙年慧且聪,秀眉绀顶冰雪容。
僰山滇水历几重,禀法京刹春又冬。
有大开士幻觉公,出世弘振临济宗。
千□楚楚皆象龙,钳锤恶辣加磨砻。
灵也上首才调丰,孤云野鹤少定踪。
游方翩然西复东,笠裁笋皮鞋织棕。
石头路滑莓苔封,三衣湿透秋露浓。
行住坐卧伊谁同,笑携明月邀清风。
宝坊到处多留踪,尊宿乍见惊罕逢。
不发言句藏机锋,蓦地一喝双耳聋。
恍若刮翳开昏矇,精进幢竖高崇崇。
声闻顿悟性地融,安稳自在超凡庸。
蒲团谩说禅定功,输尔根器僧中雄。
我惭白发成衰慵,颇似示疾维摩翁。
勤勤问讯劳过从,无座无饭文室空。
逡巡告别还旧峰,聊为说偈明深衷,天涯目送南飞鸿。
《富溪八景富·其二题性灵空卷》【明·李昌祺】灵师妙年慧且聪,秀眉绀顶冰雪容。僰山滇水历几重,禀法京刹春又冬。有大开士幻觉公,出世弘振临济宗。千□楚楚皆象龙,钳锤恶辣加磨砻。灵也上首才调丰,孤云野鹤少定踪。游方翩然西复东,笠裁笋皮鞋织棕。石头路滑莓苔封,三衣湿透秋露浓。行住坐卧伊谁同,笑携明月邀清风。宝坊到处多留踪,尊宿乍见惊罕逢。不发言句藏机锋,蓦地一喝双耳聋。恍若刮翳开昏矇,精进幢竖高崇崇。声闻顿悟性地融,安稳自在超凡庸。蒲团谩说禅定功,输尔根器僧中雄。我惭白发成衰慵,颇似示疾维摩翁。勤勤问讯劳过从,无座无饭文室空。逡巡告别还旧峰,聊为说偈明深衷,天涯目送南飞鸿。
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王生事众艺,厥艺非庸常。
字格既超俗,医名将擅场。
挥翰缙绅前,悬壶阛阓傍。
时时拂华笺,流丽两三行。
劲健束筋骨,端圆敛锋铓。
砚池墨波翻,药阑杏阴凉。
家藏总秘帖,囊贮皆奇方。
勉力当师承,蜚英期颉颃。
诚心见焚劵,清致归文房。
八法右军最,诸科思邈良。
笼鹅与伏虎,万古同垂芳。
琳宫启森爽,荡荡寥阳天。
神君司雷霆,见者皆肃然。
翊卫俨六丁,陟降来群仙。
空歌发遥唱,秘笈开洞玄。
凤扶五老驾,龙骖列帝軿。
造化非形求,道妙岂言传。
希夷有像外,溟涬无始先。
愿随郁罗翘,稽首太上前。