吾儒穷理最为先，理彻心空不入禅。
穷是十分到底处，理须一物不容前。
六经尽向躬行譣，一字不从文义牵。
自有豁然通贯日，方知日用是真元。
《戊午吟·其八》全文
- 鉴赏
这首诗由明代学者高攀龙所作，名为《戊午吟（其八）》。高攀龙是中国历史上著名的儒家学者，以倡导“实学”著称。在这首诗中，他表达了自己对于儒家学问追求的深刻见解。
诗中首先提到“吾儒穷理最为先”，表明儒家学说的核心在于对事物本质的探究与理解。接着，“理彻心空不入禅”一句，强调了儒家追求理性的道路与佛教禅宗的不同，儒家更注重通过理性思考来达到内心的清明，而非通过冥想或超脱世俗的方式。
“穷是十分到底处，理须一物不容前”进一步阐述了儒家追求真理的过程，即必须彻底深入地理解事物的本质，而不能有任何遗漏或误解。这种追求真理的精神，体现了儒家学说中“格物致知”的思想。
“六经尽向躬行譣，一字不从文义牵”则表明了高攀龙对于儒家经典的态度，他认为应该将经典中的道理付诸实践，而不是仅仅停留在文字的解释上。这反映了儒家重视实践与行动的传统理念。
最后，“自有豁然通贯日，方知日用是真元”表达了高攀龙对于真正理解和运用儒家学问的期待。在他看来，只有在日常生活中展现出对儒家道理的深刻理解与应用，才能真正领悟到儒家学问的价值和精髓。
综上所述，这首诗不仅展现了高攀龙对于儒家学问的独到见解，也体现了他对于实践与理论相结合的重视，以及对真理追求的执着精神。
- 作者介绍
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高攀龙
高攀龙（1562年 - 1626年），字存之，又字云从，江苏无锡人，世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家，东林党领袖，“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年（1589年）中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年（1626年）三月，高攀龙不堪屈辱，投水自尽，时年六十四岁。崇祯初年（1628年），朝廷为高攀龙平反，赠太子太保、兵部尚书，谥“忠宪”。朝代：明 字：存之 籍贯：江苏无锡 生辰：1562年 - 1626年
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