飨余庵竹石·其三全文|注释|赏析

《飨余庵竹石·其三》全文

明 / 郑文康形式: 古风

卫风兴歌德，大易亦言介。

德者寿之基，介内斯介外。

此志谅弗渝，吾心久云泰。

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鉴赏

这首诗《飨余庵竹石（其三）》由明代诗人郑文康所作，通过“卫风兴歌德，大易亦言介”开篇，巧妙地将儒家的道德观念与《周易》中的“介”字相联系，表达了对道德根基的重视和坚守。接下来，“德者寿之基，介内斯介外”，进一步阐述了道德对于个人品德与长寿的重要性，以及内在与外在行为的一致性。

“此志谅弗渝，吾心久云泰”则表达了诗人坚定不移的志向和内心的平和与满足，强调了道德原则的不可动摇性和内心的宁静状态。整首诗以简练的语言，深刻地探讨了道德修养与个人精神境界的关系，体现了诗人对道德价值的深刻理解和追求。

作者介绍: 郑文康
朝代：明字：时乂号：介庵籍贯：苏州府昆山生辰：1413—1465

（1413—1465）苏州府昆山人，字时乂，号介庵。正统十三年进士。观政大理寺，寻因疾归。父母相继亡故后，绝意仕进，专心经史。好为诗文。有《平桥集》。

变竹枝词九首之三

露湿云罗碧，月澄江练白。
但闻竹枝歌，不见骑鲸客。

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伏枥驽骀伏枕人，不应俱是厌京尘。
东城自有乘肥客，白苎新裁探候春。

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长安在何许，疑在白日下。
徘徊天一隅，华月生新夜。

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长安在何许，疑是青天上。
矫首遡西风，溪云断人望。

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游宦几人达，不知强健归。
未容夸昼锦，几见化缁衣。

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游梁复归宋，南北更相送。
失得两如何，劳劳不如梦。

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