牧杖信为急,调弦贵不奢。
腾猿安可制,逸马本难罝。
驱驰习声色,冠盖竞豪华。
既入王孙第,还向季伦家。
静心澄业累,省念勖身瑕。
庶兹凭七觉,时用免三邪。
牧杖信为急,调弦贵不奢。
腾猿安可制,逸马本难罝。
驱驰习声色,冠盖竞豪华。
既入王孙第,还向季伦家。
静心澄业累,省念勖身瑕。
庶兹凭七觉,时用免三邪。
这首诗描绘了对社会现象的深刻洞察与反思。首句“牧杖信为急”,以牧童手持牧杖,急切地驱赶牛羊的形象,隐喻着在社会生活中,人们为了生活而忙碌奔波的状态。接着,“调弦贵不奢”则强调了在追求生活品质的同时,不应过分奢侈,应保持节俭朴素的生活态度。
“腾猿安可制,逸马本难罝”两句,通过动物的自由与难以束缚,象征着人的天性与欲望的不可遏制。这不仅是对个人行为的警示,也是对社会秩序与道德约束的思考。
“驱驰习声色,冠盖竞豪华”描绘了当时社会上追逐名利、崇尚奢华的现象,反映了社会风气的浮躁与功利。而“冠盖”一词,不仅指代了权贵阶层的服饰,也暗含了权力与地位的象征。
“既入王孙第,还向季伦家”则进一步展示了社会阶层的分化与贫富差距,暗示了社会结构的不平等。这两句通过对比贵族与普通人的生活场景,表达了对社会不公的批判。
“静心澄业累,省念勖身瑕”则是诗人对于个体修养的倡导,鼓励人们在繁忙的生活中保持内心的平静,反省自己的行为,努力提升自我。
最后,“庶兹凭七觉,时用免三邪”表达了诗人希望通过修行七觉(即七种智慧)来避免三种邪恶(即贪、嗔、痴),达到心灵的净化与解脱,体现了佛教思想对个人精神世界的深刻影响。
整体而言,这首诗通过对社会现象的细腻描绘和深刻反思,展现了诗人对人性、社会、道德以及个人修养的独到见解,具有很高的艺术价值和思想深度。
寒风吹林薄,白日怆以黄。
呼鹰登高台,走马硊石冈。
狡兔起草间,裂脑厉秋霜。
割鲜青山隅,藉草传羽觞。
落叶入我杯,细细波悠扬。
平楚正萧瑟,感此情弥长。
云中恣夭骄,胡尘暗边疆。
杀将屠我城,主辱臣未僵。
徒令哂千秋,何以慰遐荒。
合当捐微躯,雪耻左贤王。
城外河流白练长,城中万户共秋光。
秋来偏作还家梦,河水东流到故乡。
连床留昨夜,九日复筵开。
白发愁中赋,黄花乱后杯。
霜兼宫树变,雁自塞门来。
赖是同心者,深知庾信哀。