昔日倡家女,摘花露井边。
摘花还自插,照井还自怜。
窥窥终不罢,笑笑自成妍。
宝钗于此落,从来非一年。
翠羽成泥去,金色尚如先。
此人今何在,此物今空传。
昔日倡家女,摘花露井边。
摘花还自插,照井还自怜。
窥窥终不罢,笑笑自成妍。
宝钗于此落,从来非一年。
翠羽成泥去,金色尚如先。
此人今何在,此物今空传。
这首诗描绘了一位昔日倡家女子在露井边摘花插发、照镜自怜的情景,充满了淡淡的哀愁与回忆。诗人通过细腻的笔触,展现了女子的美丽与孤独,以及时间流逝带来的变迁。
“昔日倡家女,摘花露井边。” 开篇点明了故事发生的背景和人物身份,一位曾经生活在倡家的女子,在露水滋润的井边采摘花朵,为自己的美丽增添色彩。
“摘花还自插,照井还自怜。” 描述了女子摘花后亲自插在头上,然后对着井水照镜子,欣赏自己的美丽。这一细节体现了女子对美的追求和自我欣赏的心理状态。
“窥窥终不罢,笑笑自成妍。” “窥窥”形容女子低头偷看的样子,“笑笑”则是她对自己美貌的自信微笑。这两句生动地刻画了女子在镜子前流连忘返、自我陶醉的神情。
“宝钗于此落,从来非一年。” 宝钗是古代女子常用的首饰,这里暗示女子的美丽与青春随着时间的流逝而逐渐消逝。这句话表达了时间无情,美终究会老去的主题。
“翠羽成泥去,金色尚如先。” 翠羽和金色分别代表了女子服饰上的装饰品,随着时间的推移,这些美丽的装饰品也逐渐褪色或消失,只有金色依旧保持着最初的光泽。这反映了美好事物的易逝性。
“此人今何在,此物今空传。” 最后两句将话题从具体的女子和物品转向了更广泛的意义,询问那位曾经美丽的女子如今在哪里,她的故事和物品如今只能作为传说流传。这不仅是对个体命运的感慨,也是对时光流转、世事无常的深刻反思。
整首诗通过细腻的描写和富有象征意义的细节,展现了女子的美丽、孤独与时间的无情,以及对过往美好时光的怀念和对生命短暂的感慨。
茫茫瀛海浩无津,弱水无力胜纤尘。
中有仙山三万八千里,平地拔起凌苍旻。
琼台玉宇金银阙,罡风盘旋舞香雪。
琪花不落瑶草芳,天气长如二三月。
朱橘如斗莲如舟,脯苍麟兮驾紫虬。
木公金母互来往,天鹿人鸟时嘤呦。
银涛凝碧漫山麓,山麓渠渠列华屋。
黄金布地玉为阶,五色云霞长盖覆。
屋中插架皆仙筹,非金非木非琳球。
连楹充栋十馀屋,堆积高并昆崙丘。
山中老人若童孺,洗髓伐毛知几度。
桑田变海海成田,下得筹来巳无数。
仙境变幻无定居,仙人绵邈不可呼。
谁知仙凡了不隔,人中亦有列仙儒。
列仙之儒服仁义,不乘风兮不御气。
辟雍环水如道山,衿佩趋庭总仙裔。
考古直溯盘古时,积书多与桃核齐。
仁人自尔享遐寿,海屋添筹徒尔为。
《海屋添筹寿徐助教》【明·丘浚】茫茫瀛海浩无津,弱水无力胜纤尘。中有仙山三万八千里,平地拔起凌苍旻。琼台玉宇金银阙,罡风盘旋舞香雪。琪花不落瑶草芳,天气长如二三月。朱橘如斗莲如舟,脯苍麟兮驾紫虬。木公金母互来往,天鹿人鸟时嘤呦。银涛凝碧漫山麓,山麓渠渠列华屋。黄金布地玉为阶,五色云霞长盖覆。屋中插架皆仙筹,非金非木非琳球。连楹充栋十馀屋,堆积高并昆崙丘。山中老人若童孺,洗髓伐毛知几度。桑田变海海成田,下得筹来巳无数。仙境变幻无定居,仙人绵邈不可呼。谁知仙凡了不隔,人中亦有列仙儒。列仙之儒服仁义,不乘风兮不御气。辟雍环水如道山,衿佩趋庭总仙裔。考古直溯盘古时,积书多与桃核齐。仁人自尔享遐寿,海屋添筹徒尔为。
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空青丹砂世所奇,乌喙昌阳亦皆用。
赤城车子玉峰孙,年过四十犹未贡。
南宫昨日献文词,百族纷纷见孤凤。
一官初试莱芜邑,古人今人差伯仲。
釜中有鱼晨不爨,案上无萤夜犹诵。
尚思论道程朱后,玉峰先生最该综。
一编大学正全书,子后传之四方共。
平生河神齑百瓮,岂望为郎食官俸。
迢迢北上不可迟,十月黄河雪先冻。
老夫买酒无一钱,作诗直比琅玕送。
朱夏尚书省,池莲表异祥。
绛葩开并蒂,青乳结连房。
晻薆红云丽,披翻翠盖长。
文鸳纷比翼,振鹭俨分行。
引类何猜妒,淩波故颉颃。
灵妃泛湘浦,赵女入昭阳。
照月平分影,迎风倍有香。
瑞呈鲛室外,盛过鲤湖傍。
旱暵忧方剧,芬敷理讵常。
气和占圣世,地重切公堂。
嘉木歆连理,灵芝颂九光。
予惭职歌颂,留赏滥华觞。