削成东壁五云屏，下有龙宫夜不扃。
斗柄故临双瓮转，月明常对一珠亭。
春回竹叶杯光白，天逼莲花剑气青。
坐久空山仙籁寂，新诗独为故人听。
《与魏使君宿龙洞山寺同赋·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了夜晚在龙洞山寺中与魏使君共宿的情景，通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐之美。
首联“削成东壁五云屏，下有龙宫夜不扃”以夸张的手法描绘了山壁如削，仿佛是五彩祥云的屏障，而下方的龙宫在夜晚也不关闭门户，暗示着神秘与宁静并存的氛围。
颔联“斗柄故临双瓮转，月明常对一珠亭”进一步渲染了夜晚的景象，斗转星移，似乎特意照耀着两口瓮，而月光下的珠亭则显得格外明亮，营造出一种静谧而又充满诗意的夜晚场景。
颈联“春回竹叶杯光白，天逼莲花剑气青”将视角转向室内，春意盎然，竹叶映照着杯中的白光，仿佛春天的气息在杯中流转；而剑气在月光的映衬下呈现出青色，既体现了剑的锋利，又增添了一种神秘的色彩。
尾联“坐久空山仙籁寂，新诗独为故人听”表达了长时间静坐于空山之中，只有仙籁般的寂静相伴，诗人独自创作新诗，只为与老友分享这份独特的体验和情感，体现了深厚的情谊和对艺术的追求。
整体而言，这首诗通过对自然景观和内心情感的细腻描绘，展现了诗人对美好事物的向往和对友情的珍视，语言优美，意境深远，是一首富有哲思和艺术感染力的作品。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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