我一囊盛宽世界,从头点取人数在。
万里山河宽更宽,一切众生智者解。
因缘殊胜是因缘,方便法门天最大。
天最大,无比拟,经文秘在无生理。
知之修鍊是圣人,光阴急速流如水。
孤云野鹤笑龙吟,扣寂希夷求妙旨。
但知惭愧常亲善,更能通达解区遣。
辜负琴书得自由,勿令萦恨金刀剪。
离烦恼,大仙上品十洲好。
利他贵重无亲疏,便是菩提心至老。
我一囊盛宽世界,从头点取人数在。
万里山河宽更宽,一切众生智者解。
因缘殊胜是因缘,方便法门天最大。
天最大,无比拟,经文秘在无生理。
知之修鍊是圣人,光阴急速流如水。
孤云野鹤笑龙吟,扣寂希夷求妙旨。
但知惭愧常亲善,更能通达解区遣。
辜负琴书得自由,勿令萦恨金刀剪。
离烦恼,大仙上品十洲好。
利他贵重无亲疏,便是菩提心至老。
这首诗名为《缘识》其一,由北宋时期的诗人赵炅所作。从内容上看,整首诗充满了深厚的佛学思想和对生命、宇宙及众生关怀的哲理思考。
“我一囊盛宽世界”开篇便展现了作者宏大的胸襟,将整个广阔的世界纳入自己的心中。“从头点取人数在”则表现出诗人对于每一个生命个体都给予关注与记录的态度。紧接着,“万里山河宽更宽,一切众生智者解”进一步强调了宇宙的辽阔以及对所有众生的包容和理解。
“因缘殊胜是因缘,方便法门天最大”这两句诗表达了佛教中因缘和方便法门的重要性,以及这些理念在宇宙法则中的至高无上。接着,“天最大,无比拟,经文秘在无生理”则是对这种最高法则的赞叹,认为它超越了一切可以比较的存在,其奥秘深藏于无为自然的境界之中。
“知之修鍊是圣人,光阴急速流如水”这两句诗强调了对于这些深邃哲理的认识和实践需要的是圣者的智慧,同时也指出了时间的宝贵与迅速流逝。紧接着,“孤云野鹤笑龙吟,扣寂希夷求妙旨”则描绘了一种超脱世俗、追寻深奥境界的生活状态和精神追求。
“但知惭愧常亲善,更能通达解区遣”表达了诗人对于自己所处境遇的反思与自省,以及对待人的真诚和宽容态度。然后,“辜负琴书得自由,勿令萦恨金刀剪”则是对过去可能错过或未能珍惜的时光与机缘的感慨,以及对于未来不再让烦恼缠绕的心愿。
“离烦恼,大仙上品十洲好”这句诗描写了一种超脱烦恼,达到一种高级佛教修行境界的状态。最后,“利他贵重无亲疏,便是菩提心至老”则表达了对于他人的利益和福祉的重视,以及这种利他的精神态度直到生命尽头都不改变。
整首诗通过对宇宙、众生、时间、自我修为等多个维度的深刻思考,展现了一种超然物外、包容万象的佛教智慧。
早衣对庭燎,躬化勤意诚。
时此万机暇,适与佳节并。
曲池洁寒流,芳菊舒金英。
乾坤爽气满,台殿秋光清。
朝野庆年丰,高会多欢声。
永怀无荒戒,良士同斯情。
德阳宫北苑东头,云作高台月作楼。
金锤玉蓥千金地,宝杖雕文七宝球。
窦融一家三尚主,梁冀频封万户侯。
容色由来荷恩顾,意气平生事侠游。
共道用兵如断蔗,俱能走马入长楸。
红鬣锦鬃风騄骥,黄络青丝电紫骝。
奔星乱下花场里,初月飞来画杖头。
自有长鸣须决胜,能驰迅走满先筹。
薄暮汉宫愉乐罢,还归尧室晓垂旒。