借得嚣尘作道场，偶从难弟识元方。
是非于我休相管，去住如君且不妨。
水上葫芦浮逼逼，天中云月露堂堂。
种松道者今何去，好好重来觌面商。
《挽陈章甫居士》全文
- 鉴赏
这首诗是明代成鹫所作的《挽陈章甫居士》。诗人以细腻的笔触，表达了对逝者的深切怀念与对道家生活的向往。
首联“借得嚣尘作道场，偶从难弟识元方”，诗人借用了世俗的喧嚣作为修行的场所，偶然间通过弟弟认识了元方，暗示了在纷扰的世间也能寻得内心的宁静与道义的真谛。
颔联“是非于我休相管，去住如君且不妨”，诗人表达了对是非的淡然态度，认为无论去留都应顺其自然，体现了超脱世俗、随缘自在的生活哲学。
颈联“水上葫芦浮逼逼，天中云月露堂堂”，运用生动的比喻，描绘了水上葫芦随波逐流、天中云月明亮照人的景象，象征着生命的飘忽不定与宇宙的浩瀚无垠，同时也表达了诗人对自然美的欣赏和对宇宙真理的追求。
尾联“种松道者今何去，好好重来觌面商”，诗人以种松为喻，表达了对逝去友人的怀念，并期待未来能有机会再次相聚，共同探讨人生与道义，体现了深厚的友情与对道家精神的执着追求。
整首诗情感深沉，意境深远，既展现了对逝者的哀思，也蕴含了对道家生活理想化的向往，体现了诗人独特的生命观与哲学思考。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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