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《寓言》全文
唐 / 齐己   形式: 五言律诗  押[元]韵

造化安能保,山川凿欲翻。

精华销地底,珠玉聚侯门。

始作骄奢本,终为祸乱根。

亡家与亡国,云此更何言。

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翻译
自然界的造化怎能永保无虞,山河被过度开发似乎要翻转。
世间的精华被消耗在地下,珍珠美玉却聚集在权贵之家。
起初是骄奢淫逸的本源,最终成为灾祸动乱的根本。
既可导致家庭败落,也能引发国家灭亡,对此还能再说些什么呢?
注释
造化:自然界创造万物的力量。
安能:怎能。
山川:山河,自然景观。
凿欲翻:形容过度开采导致环境剧变。
精华:这里指珍贵的资源。
销地底:在地下被消耗殆尽。
珠玉:珍珠和宝玉,比喻财富。
侯门:诸侯或贵族的府邸,泛指权贵之家。
始作:开始作为。
骄奢本:骄傲奢侈的根源。
终为:最终成为。
祸乱根:灾祸与动乱的根本原因。
亡家:使家庭破败。
亡国:导致国家灭亡。
云此:对于这事。
更何言:还有什么可说的。
鉴赏

这首诗通过对自然景观的描绘,抒发了对权力与奢侈生活的反思和警示。开篇“造化安能保,山川凿欲翻”两句,形象地描述了一种人为破坏自然,以满足私欲的场景,这里的“造化”指的是天地的创造力量,而“安能保”则暗示了这种行为是难以持续下去的。"山川凿欲翻"则具体展现了对自然的肆意改造,显示出一种强烈的破坏力度。

接着,“精华销地底,珠玉聚侯门”进一步描绘了一种奢侈生活的场景。“精华”指的是自然界中珍贵的物质,而“销地底”则意味着这些珍宝被深埋,不再有生长与发展的机会;“珠玉聚侯门”则表现了权贵们对珍宝的积累和炫耀,这里的“侯门”代表了权力与财富的集中。

诗人通过“始作骄奢本,终为祸乱根”两句,总结性地指出了这种行为的起因和最终的结果。"始作骄奢本"表明这一切的开始是因为骄奢与贪婪,而"终为祸乱根"则揭示了这类行为最终导致的是灾难和混乱。

最后,“亡家与亡国,云此更何言”两句,用沉痛的情感总结了一切。这里的“亡家”指的是个人的家庭破败,而“亡国”则是国家的灭亡;"云此更何言"表达了面对如此巨大的灾难,语言已经变得苍白无力。

整首诗通过寓言的手法,隐喻地批评了权贵阶层的奢侈与贪婪,以及这种行为可能导致的深远后果。同时,也反映出诗人对于自然破坏和社会伦理失衡的忧虑之情。

作者介绍
齐己

齐己
朝代:唐   籍贯:湖南长沙宁乡县祖塔乡   生辰:863年—937年

齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。 
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