炜烨神光烛素屏，苦魂蒙度语堪听。
但知实相皆非相，自證无形入有形。
火炼赤炉超上景，水流华沼荡寒庭。
功成试问谁能似，元子真人旧典刑。
《杨蟾川铁佛普度会·其二》全文
- 翻译
- 明亮的神光照亮了朴素的屏幕，苦痛的灵魂得以解脱的话语值得倾听。
只明白真实并非表面，无形的东西通过自我证悟变为有形。
在炽热的炼狱中超越了上层境界，流水洗涤着寒冷的庭院。
完成修行后，试问谁还能比得过，元子真人的古老典范。
- 注释
- 炜烨：明亮热烈。
神光：神圣的光芒。
烛：照亮。
素屏：朴素的屏幕。
苦魂：受苦的灵魂。
蒙度：获得解脱。
实相：真实本质。
非相：非表面现象。
自證：自我证悟。
无形：无形的东西。
有形：有形的存在。
火炼：火的炼狱。
赤炉：炽热的炉子。
超上景：超越上层境界。
水流：流水。
华沼：美丽的池塘。
荡寒庭：洗涤寒冷的庭院。
功成：修行成功。
试问：询问。
谁能似：谁能比得上。
元子真人：古代高人。
旧典刑：古老的典范。
- 鉴赏
这首诗描绘的是一个神秘而庄重的场景，以杨蟾川铁佛普度会为背景。"炜烨神光烛素屏"开篇，形象地展现了佛光的辉煌照亮了素净的屏风，营造出神圣的氛围。"苦魂蒙度语堪听"则暗示了苦难的灵魂在听取佛法教诲，期待解脱。
"但知实相皆非相，自证无形入有形"两句揭示了佛教的智慧，即认识到事物的本质超越表面现象，通过自我证悟实现从无形到有形的转变。"火炼赤炉超上景"运用炼丹的意象，象征着修行者在高温中净化心灵，追求更高的境界。"水流华沼荡寒庭"则以流水洗涤寒冷庭院，寓意佛法如水，洗涤人心的尘埃。
最后两句"功成试问谁能似，元子真人旧典刑"表达了对修行者的赞美和对佛法成就的认可，将普度会中的主角——铁佛与古代高僧元子真人相提并论，强调其修行的卓越和遵循的古老传统。
整体来看，这首诗以富有象征意义的意象，传达了佛法的深邃哲理和修行的艰辛与成就，体现了宋代诗人施枢对于佛教的深刻理解和感悟。
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