斯世何心,但息息、尘埃野马。
更莫辨、功名事业,谁真谁假。
岂若洁身同避世,丘何为是栖栖者。
似长沮、桀溺耦而耕,吾师也。商出处,红裙诧。
论成败,青衿骂。尽闭门息影,百般都罢。
只合浮生拚一醉,任他白服相高下。
笑嫁衣、终日为人忙,君休惹。
斯世何心,但息息、尘埃野马。
更莫辨、功名事业,谁真谁假。
岂若洁身同避世,丘何为是栖栖者。
似长沮、桀溺耦而耕,吾师也。商出处,红裙诧。
论成败,青衿骂。尽闭门息影,百般都罢。
只合浮生拚一醉,任他白服相高下。
笑嫁衣、终日为人忙,君休惹。
这首《满江红》由清末近现代初的诗人傅熊湘所作,其内容深沉,情感丰富,充满了对世态炎凉的感慨与对人生价值的深刻思考。
开篇“斯世何心”,诗人以问句形式表达了对世事的困惑与不解,接着“但息息、尘埃野马”一句,形象地描绘了世间的纷扰与混乱,如同奔腾不息的野马,难以驾驭。诗人进一步指出,世人追求的功名事业,往往真假难辨,虚幻无常。
“岂若洁身同避世,丘何为是栖栖者”两句,表达了诗人对避世隐居生活的向往,认为与其在尘世中忙碌奔波,不如选择一种更为清净的生活方式。接下来“似长沮、桀溺耦而耕,吾师也”一句,借用了古代隐士长沮、桀溺的典故,表达了诗人对他们的钦佩之情,认为他们能够淡泊名利,过着简单而真实的生活,是值得学习的榜样。
“商出处,红裙诧。论成败,青衿骂”几句,通过对比不同社会阶层对于人生选择的态度,揭示了社会的复杂性和人性的多面性。红裙代表女性,青衿代表男性学生,他们对于人生的选择和评价各不相同,反映了社会观念的多样性。
“尽闭门息影,百般都罢。只合浮生拚一醉,任他白服相高下”表达了诗人对于人生苦短、世事无常的感慨,认为在有限的生命中,不妨放纵自己,享受生活,不必过于拘泥于外在的评价和地位。最后,“笑嫁衣、终日为人忙,君休惹”一句,以幽默的方式表达了对世俗生活的讽刺,鼓励人们摆脱束缚,追求内心的自由和平静。
整体而言,这首《满江红》通过对世态的反思和对人生的感悟,展现了诗人独特的思想境界和艺术风格,具有较高的文学价值和哲学深度。
天下达德,惟仁智勇。合之成体,散之致用。
岩岩富公,备此三德。直道不回,以相王国。
其智伊何,见于使虏。敷陈利害,以悟其主。
欢盟至今,莫敢予侮。其仁伊何,见于救灾。
饥民如云,襁负以偕。法简惠周,垂训将来。
何以行兹,断以勇克。众人所惧,公独不惑。
夺虏之气,厉色折之。赈民之饥,诚意活之。
我生后公,今觌厥象。丹青载传,朝夕是仰。
萧郎画竹称逼真,与可所作尤绝伦。
不将丹青借粉饰,直把宝墨传精神。
渭川万个在胸次,援毫戏扫如烟云。
眼前先见欲画者,兔起鹘落气益振。
稚枯偃仰尽变态,笔力斡转风霆春。
平生知作几千幅,得心应手老斲轮。
当时谁是识画者,谪仙东坡盖其人。
老坡亦善作此画,意虽已到法未亲。
是中妙处不传授,但得木石枯鳞皴。
自从兵火丧乱后,锦囊玉轴随埃尘。
公于何处得此本,四枝墨色犹鲜新。
风梢雨叶间浓淡,纷披屈折节脉匀。
置之座右涤炎暑,飒飒更觉秋声闻。
子猷会见定绝倒,安用日事栽培勤。
只今与可骨已朽,妙迹散落此幸存。
愿公秘惜勿轻示,更筑小堂名墨君。
《题刘仲高提刑所藏文与可墨竹》【宋·李纲】萧郎画竹称逼真,与可所作尤绝伦。不将丹青借粉饰,直把宝墨传精神。渭川万个在胸次,援毫戏扫如烟云。眼前先见欲画者,兔起鹘落气益振。稚枯偃仰尽变态,笔力斡转风霆春。平生知作几千幅,得心应手老斲轮。当时谁是识画者,谪仙东坡盖其人。老坡亦善作此画,意虽已到法未亲。是中妙处不传授,但得木石枯鳞皴。自从兵火丧乱后,锦囊玉轴随埃尘。公于何处得此本,四枝墨色犹鲜新。风梢雨叶间浓淡,纷披屈折节脉匀。置之座右涤炎暑,飒飒更觉秋声闻。子猷会见定绝倒,安用日事栽培勤。只今与可骨已朽,妙迹散落此幸存。愿公秘惜勿轻示,更筑小堂名墨君。
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