道释儒门,三教归一,算来平等肩齐。
道分天地,万化总归基。
佛在灵山证果,六年后、雪岭修持。
儒家教,温良恭俭,万代帝王师。
道传秘诀,佛流方便,忍辱慈悲。
大成至圣,岂辩高低。
都是后学晚辈,分人我、说是谈非。
休争气,三尊一体,瞻仰共皈依。
道释儒门,三教归一,算来平等肩齐。
道分天地,万化总归基。
佛在灵山证果,六年后、雪岭修持。
儒家教,温良恭俭,万代帝王师。
道传秘诀,佛流方便,忍辱慈悲。
大成至圣,岂辩高低。
都是后学晚辈,分人我、说是谈非。
休争气,三尊一体,瞻仰共皈依。
这首元代无名氏的《满庭芳》是一首融合了道教、佛教和儒家思想的哲理小词。开篇强调三教合一,认为道、释、儒虽各有其道,但在根本上是平等的。接着,词中提到道家的天地之道是万物变化的根本,佛教中的佛祖在灵山修行证果,又在雪岭深修,体现了佛法的精进。儒家则以其温良恭俭的教诲,成为历代帝王的导师。
词中进一步阐述,道法、佛理都注重忍辱与慈悲,儒家的大成至圣孔子并未强调自我高下,而是教导人们勿论人我是非。最后,词以劝诫的口吻,呼吁后学者不要执着于争论三教的优劣,而应共同尊奉三尊(道、佛、儒)为至高信仰,一同瞻仰和归依。
整首词以平实的语言,表达了对多元文化的包容和对和谐统一的追求,体现了元代文人对于儒释道三教融合的思考。
黑云扑下一天雪,开帘正见花飘飖。
渌樽覆案不能饮,缅怀白发同心交。
拈毫窜纸聊自戏,不觉大语惊连鳌。
呼儿誊本寄之去,岂敢有意夸雄豪。
谚称抛砖引鸣玉,遂蒙老手来相嘲。
且言本出将家子,惯看飞云连沙起。
常骑快马臂苍鹰,走屠赤豹裂青兕。
燕山崛岉郁天起,玉关石壁俱天垒。
昔缨汉冠为汉民,今埋胡沙作胡鬼。
欲携熊虎十万师,独以一帚扫群蚁。
左钤休屠批谷蠡,直出龙沙五千里。
呜呼君言岂不伟,单于闻之须怖死。
莫羞茜袖双鬓华,盘屈肺肝生叹嗟。
君不见东海老翁含两齿,投竿起载文壬车。
又不见荆州长史年七十,手提九鼎还唐家。
穷通变化不可测,蟠蛟宁久藏泥沙。
况君著意经营久,奇策峥嵘烂星斗。
殿前即日拜将军,缚取单于不引手。
我实读书枉用心,伊皋功名竟何有。
待君金甲破敌归,且作长歌倾贺酒。
《和仲巽荆州大雪》【宋·郑獬】黑云扑下一天雪,开帘正见花飘飖。渌樽覆案不能饮,缅怀白发同心交。拈毫窜纸聊自戏,不觉大语惊连鳌。呼儿誊本寄之去,岂敢有意夸雄豪。谚称抛砖引鸣玉,遂蒙老手来相嘲。且言本出将家子,惯看飞云连沙起。常骑快马臂苍鹰,走屠赤豹裂青兕。燕山崛岉郁天起,玉关石壁俱天垒。昔缨汉冠为汉民,今埋胡沙作胡鬼。欲携熊虎十万师,独以一帚扫群蚁。左钤休屠批谷蠡,直出龙沙五千里。呜呼君言岂不伟,单于闻之须怖死。莫羞茜袖双鬓华,盘屈肺肝生叹嗟。君不见东海老翁含两齿,投竿起载文壬车。又不见荆州长史年七十,手提九鼎还唐家。穷通变化不可测,蟠蛟宁久藏泥沙。况君著意经营久,奇策峥嵘烂星斗。殿前即日拜将军,缚取单于不引手。我实读书枉用心,伊皋功名竟何有。待君金甲破敌归,且作长歌倾贺酒。
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湖上秋风满,归怀岂易宽。
身随秦树老,梦入浙江寒。
为客久应厌,到家贫亦安。
石房旧书在,重拂绿尘看。
门巷遍芳草,相期春醉稀。
可怜双燕到,还似故人归。
幽鸟隔溪语,落花穿竹飞。
谁知静者乐,石上脱朝衣。
少日爱花螽趯趯,老去冻蚕已休织。
水村山郭一枝晓,忽到窗前三叹息。
年年雪里自作春,摇手东皇不相识。
衣冠古岸绮季至,介胄嶙峋亚夫色。
从来魏徵真妩媚,要是广平终铁石。
月香水影儿女语,千古诗肠描不得。
笑冯与可幻竹君,相对无言面深墨。