散帙香芸到几编,璈笙缥缈过窗前。
青牛未遇函关吏,高阁疑逢太乙仙。
石在风尘犹有穗,社残宾客尚馀莲。
书成爱尔能题寄,不是玄经授草年。
散帙香芸到几编,璈笙缥缈过窗前。
青牛未遇函关吏,高阁疑逢太乙仙。
石在风尘犹有穗,社残宾客尚馀莲。
书成爱尔能题寄,不是玄经授草年。
此诗《五仙观同陈道吾方绍宣校书答李教授》是明代诗人欧大任所作。诗中描绘了在五仙观内与友人一同校书的情景,充满了浓厚的文化氛围和对知识的崇敬之情。
首联“散帙香芸到几编,璈笙缥缈过窗前”,以“散帙”形容打开书籍,香气四溢,仿佛连几编书籍都浸润着书香。而“璈笙缥缈过窗前”则描绘了一幅音乐飘渺、如梦似幻的画面,通过听觉与视觉的结合,营造出一种超凡脱俗的意境。
颔联“青牛未遇函关吏,高阁疑逢太乙仙”,借用了老子骑青牛出函谷关的典故,表达了诗人虽未遇知音,但如同在高阁之上偶遇传说中的太乙仙人一般,内心充满期待与憧憬。这里暗含了对理想境界的向往和对友谊的渴望。
颈联“石在风尘犹有穗,社残宾客尚馀莲”,通过自然界的景象来寓意,即使在风尘之中,石头上仍留有穗子,象征着知识与智慧的传承不息;即使在聚会即将结束时,仍有宾客留下莲花,比喻友情的纯洁与长久。这两句诗展现了诗人对知识与友情的珍视。
尾联“书成爱尔能题寄,不是玄经授草年”,表达了诗人希望将完成的著作寄给对方,不仅仅是出于学术交流的需要,更蕴含着对对方才能的欣赏与尊重。同时,“不是玄经授草年”暗示了这不是为了传授深奥的学问,而是出于对友情的珍视和对共同追求的认同。
整首诗通过对校书场景的细腻描绘,以及对知识、友情的深刻感悟,展现了诗人高雅的情操和深厚的文化底蕴。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。