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《随本师赴古冈请舟中作》全文
明 / 释今帾   形式: 古风  押[尤]韵

冈州有流水,昨日送我舟。

言投金粟地,长别海中鸥。

何期未四旬,还寻旧钓游。

江花似笑人,凫雁嘲中洲。

一讶来何早,更问何所求。

岂知学地人,举动戒专由。

我师受此请,命侍巾瓶头。

大道无真俗,分别匪所侔。

借路令还家,乡国如庄馗。

此意无人知,东风吹蜃楼。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人随师前往古冈的舟行途中所见所感,充满了哲理与自然的和谐之美。

首句“冈州有流水,昨日送我舟”以流水喻师恩,生动形象地表达了师者如同流水般无私奉献,昨日的师恩如同流水一般送诗人前行。接着“言投金粟地,长别海中鸥”则表达了诗人对师者的不舍与对未来的憧憬,仿佛即将投入金粟之地,与海中的鸥鸟长久告别,暗示着将踏入新的生活阶段。

“何期未四旬,还寻旧钓游”中,“何期”表达了意外与惊喜,“四旬”则指时间不长,但已足够让诗人感受到变化与成长。“江花似笑人,凫雁嘲中洲”运用拟人手法,江花似乎在微笑,凫雁在中洲上嘲笑着,营造了一种生动活泼的自然景象,同时也寓意着诗人内心的喜悦与对自然的亲近。

“一讶来何早,更问何所求”则展现了诗人的好奇与探索精神,面对未知,他既惊讶于来得如此之早,又渴望了解前方的追求为何。接下来“岂知学地人,举动戒专由”强调了学习与修行的过程,告诫人们在行动时应谨慎,不可随意妄为,体现了对道德与行为规范的重视。

“我师受此请,命侍巾瓶头”表明了诗人跟随师者的意愿与决心,愿意成为师者的助手,共同完成使命。“大道无真俗,分别匪所侔”则揭示了佛法或人生真理的普遍性,无论真与俗,都应遵循同一法则,不应过分区分。

最后“借路令还家,乡国如庄馗”表达了诗人希望借助师者的引导回到家乡,回归本源,如同庄馗(传说中的引路神)指引迷途之人找到归宿。“此意无人知,东风吹蜃楼”则以蜃楼比喻虚幻的追求,暗示只有真正理解师者之意,才能在人生的旅途中找到真正的归宿,而这种理解并非人人都能领悟,需要通过内心的觉醒和实践来实现。

整首诗通过对自然景观的描绘和对人生哲理的探讨,展现了诗人对师恩的感激、对未来的期待以及对自我成长的思考,充满了深邃的智慧和对生活的热爱。

作者介绍

释今帾
朝代:明

今帾(一六一八?--一六九○),字记汝。新会人。原姓潘,名楫清,字水因。诸生。将应乡试,适以忧解。服阕,弃诸生,从天然老人受具。明桂王永历十五年(一六六一)为雷峰典客,后随杖住丹霞,充记室,再从老人住归宗。清圣祖康熙二十四年(一六八五),老人入涅,复返雷峰。二十九年还古冈,访寻故旧,忽示微疾,端坐而逝。著有《借峰诗稿》。清同治《番禺县志》卷四九有传。
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