五气云龙下泰清,三天真客已功成。
人间回首山川小,天上凌云剑佩轻。
花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。
五气云龙下泰清,三天真客已功成。
人间回首山川小,天上凌云剑佩轻。
花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。
这首诗描绘了一位道人的修炼成仙的情景,充满了仙境的意象和超脱尘世的境界。开篇“五气云龙下泰清”即营造出一幅祥瑞降临、天地澄清的画面,五行之气汇聚云中,龙腾跃于其间,预示着道人的修为已经接近大自然的本源。
紧接着,“三天真客已功成”表明道人经过长时间的修炼,已经达到与天地合一、功德圆满的境界。这里的“三天”可能指的是仙界的高层,或者是道家中的三个主要神仙世界。
下片转向对比人间与天上的差异,“人间回首山川小,天上凌云剑佩轻”。这两句强调了尘世与仙境的区别。尘世的山川虽然壮丽,但在道人的眼中已显得渺小无比。而身处仙界,则是云端漫步,剑佩随身,更显出一种超然物外、轻松自如的态度。
“花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明”这两句描绘了道人修炼时的环境。花环绕着石制的祭坛,没有任何的孤独感;而大地上的车辙印迹已经被野草掩盖,看似自然界对过往痕迹的淡忘。这也暗示了道人的心境,已经超脱尘世的纷扰,达到一种与自然和谐共生的状态。
“鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声”则是说道人与仙客在深山中偶然相遇,那种超凡脱俗的气质,就如同不等候岩前传来鹤鸣之声。这里的“鹿裘”指的是道人的服饰,象征着他们的高洁与清净。
总体而言,这首诗通过对比人间与仙界,以及描述道人修炼环境和心境,展现了作者对于超脱尘世、追求永恒之境的向往。语言优美,意境辽阔,是一篇典型的道家山水田园诗。
总辔首北极,反登玄冥州。
黑蜧舞我前,梼杌啸我后。
回车历太行,诘屈摧我辀。
辀摧马已瘏,狨貙向我留。
转顾阻山河,欲济无轻舟。
九域不能骋,不如事远游。
远游何所之,飞驾凌昆丘。
晔晔若木枝,遥观青云浮。