心镜频磨发渐斑,照临今古未尝闬。
已知所得离文字,此去禅栖必有山。
心镜频磨发渐斑,照临今古未尝闬。
已知所得离文字,此去禅栖必有山。
这首诗是宋代僧人释智愚所作的《送炳书记》。诗人以"心镜"自比,表达其对知识和智慧的追求,"频磨发渐斑"描绘了岁月在研读中流逝,头发斑白的过程。"照临今古未尝闬"意味着他的心灵之镜洞察古今,无所不照,但并未因此而有所隔阂。诗人进一步表明自己已经认识到文字并非全部,超越文字的智慧更为重要。最后两句"已知所得离文字,此去禅栖必有山"表达了他对于修行生活的决心,预示着即将离开尘世,遁入山林,过上禅寂的生活。整首诗寓言深刻,体现了诗人对人生哲理的思考和对禅修生活的向往。
此翁杯勺不近口,种得秫田都酿酒。
此翁杜门时避席,每留王生竟日夕。
咄嗟水陆俄满筵,罢饮萧条仍立壁。
自矜画理妙通神,肯挂侯门壁上尘。
青山到处身为主,黄菊开时家不贫。
王生夙缘真自好,携翁画归还醉饱。
为问支硎地有无,买田筑室将从老。
梁伯龙,真龙伯,自从钓鳌忤上帝,压之尚馀三百尺。
笑语王先生,长者所苦为杯棬。
男儿失意则蓬累,焉能委身眉睫间。
北渡洪河,东游泰山。举头出天门,舒手扪日观。
白云封中起,袖欲割其半。
岳帝不敢呵,玉女一笑粲。
是何魍魉来,令我山灵怖欲窜。
梁伯龙,醉携金壶汁,倒翻玉女盆。
诗成一千三百言,千三百颗明珠圆。
长吟短咏不肯眠,西风吹骨骨欲颠,其若囊中无一钱。
王先生为汝作诗劵,减之一字一匹绢。
天公笼统无月旦,买者为谁复谁怨。
梁伯龙,勿懊恼,归来从容问若姥。
东家侏儒日苦饱,长者不呆真是宝。
《梁长子自泰山归以百三十韵诗见誇因成俚歌奉嘲》【明·王世贞】梁伯龙,真龙伯,自从钓鳌忤上帝,压之尚馀三百尺。笑语王先生,长者所苦为杯棬。男儿失意则蓬累,焉能委身眉睫间。北渡洪河,东游泰山。举头出天门,舒手扪日观。白云封中起,袖欲割其半。岳帝不敢呵,玉女一笑粲。是何魍魉来,令我山灵怖欲窜。梁伯龙,醉携金壶汁,倒翻玉女盆。诗成一千三百言,千三百颗明珠圆。长吟短咏不肯眠,西风吹骨骨欲颠,其若囊中无一钱。王先生为汝作诗劵,减之一字一匹绢。天公笼统无月旦,买者为谁复谁怨。梁伯龙,勿懊恼,归来从容问若姥。东家侏儒日苦饱,长者不呆真是宝。
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平生寡所识,识君恨不早。
到处诵新诗,山东李白好。
岂无长安一席地,令汝却向青门道。
道傍车马何喧阗,我欲试奏钟期弦。
柔丝弱指冻不发,玉轸金徽空自怜。
掩泪持将赠君子,相随锦囊行万里。
吟龙高调结冰霜,别鹤孤怀寄山水。
宓子风流竟惘然,遥传清响下吴天。
期君一鼓南薰什,莫咏琵琶江上篇。