禹拜善言登圣域，仲由有过喜闻之。
七字嘉言常佩服，道吾恶者即吾师。
《寄长儿韵语·其二》全文
- 鉴赏
此诗出自明代杨士奇的《寄长儿韵语》之二，通过简洁的语言表达了深刻的哲理。首句“禹拜善言登圣域”，借大禹拜善言以登圣境的故事，寓意善言能引领人走向高尚境界。次句“仲由有过喜闻之”，引用孔子弟子子路勇于承认并改正错误的例子，强调了接受批评和自我反省的重要性。后两句“七字嘉言常佩服，道吾恶者即吾师”，进一步阐述了对正面言论的尊重与对批评的虚心接受，认为指出自己缺点的人就是自己的老师，体现了谦逊学习的态度。整首诗以日常生活中的小故事为引，寓教于乐，旨在教导人们重视言语的力量，学会从批评中汲取成长的养分。
- 作者介绍
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杨士奇
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。朝代：明 字：士奇 号：东里 籍贯：江西泰和（今江西泰和县澄江镇） 生辰：1366～1444
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