万方民物正同春,元夕灯辉又一新。
未许少年欺老者,须知古月炤今人。
欢腾里巷时开泰,业在灯窗道济贫。
犹子茕茕须寄语,好将苦志答穹旻。
万方民物正同春,元夕灯辉又一新。
未许少年欺老者,须知古月炤今人。
欢腾里巷时开泰,业在灯窗道济贫。
犹子茕茕须寄语,好将苦志答穹旻。
这首诗描绘了元宵节的热闹景象与深厚的文化内涵,表达了诗人对社会和谐与人民幸福的深切关怀。
首联“万方民物正同春,元夕灯辉又一新”,以“万方”、“民物”、“同春”、“灯辉”等词语,生动展现了元宵节期间全国上下一片繁华景象,灯火辉煌,如同春天般生机勃勃,新意盎然。
颔联“未许少年欺老者,须知古月炤今人”,通过对比少年与老人,强调了尊老爱幼的传统美德,同时也借“古月炤今人”表达出历史与现实的联系,提醒人们要传承和发扬古代的智慧与精神。
颈联“欢腾里巷时开泰,业在灯窗道济贫”,描绘了元宵节期间,人们在街巷中欢聚一堂,共享欢乐,同时不忘关注贫困,体现了社会的和谐与互助精神。
尾联“犹子茕茕须寄语,好将苦志答穹旻”,诗人以“犹子”自比,表达了虽身处困境仍要保持坚韧不拔的精神,希望自己的努力能回报上天,寓意着即使在逆境中也要坚持理想,积极向上。
整体而言,这首诗不仅赞美了元宵节的喜庆氛围,更蕴含了深厚的人文关怀和社会责任感,体现了明代士人的道德情操和文化追求。
三山来由北岩溪,三十里近何崛奇。
地辟天开几千期,神藏鬼秘人莫窥。
竹溪黄溪何派支,太白子厚名始垂。
未知此溪发其谁,河潢自天磐石资。
含霜夺日森旌麾,岩电银海增双辉。
出千古秘此一时,潭间归来为发挥。
宝藏骤兴福所希,溪宜有灵潜自嗤。
非公遇我我遇伊,昔无今始有己知,宜为知己加护持。
成鼎可绝魅与魑,游骑可驰骥与骐。
两山插天天犹低,如城夹地地莫巇。
混混中间流天池,往来深藏龙与螭。
巨石万状磊不羁,奇木万种名莫推。
始度石梁堂少栖,方见主人心远而。
此身恍在何天涯,非人间世如惊疑。
须臾缓步行委蛇,双龙之湫气杳微。
进前宿云云欲迷,叠嶂高张熊虎旗。
凫潨石门互变移,翠密玉练冰雪飞,壁立万仞文公题。
愈上愈高青云齐,书堂屹立天然基。
如有千岩万壑姿,一览俱尽无纤遗,主人惠我何多为。
时方六月三伏期,但觉清冷生冰肌。
清境清赏何加兹,更醉似酒醇不醨。
饱水饱石浑不饥,更饱一德充肝脾。
大帅如古刺史规,溪变为好政可追。
仆如柳子有许疵,溪改为愚尝自悲。
主人爱客忘尊卑,畏日与彼爱日晖。
洒然执热清风吹,洗尽尘襟无毫釐。
主人昔年咏浴沂,盈科放海川之师。
源流素蓄万顷陂,傅岩磻溪隐未宜。
高冈凤合朝阳曦,猿鹤知主无催归。
欲羡形容无好辞,斐然狂简嗟非诗。
《赵宗判请游岩溪》【宋·包恢】三山来由北岩溪,三十里近何崛奇。地辟天开几千期,神藏鬼秘人莫窥。竹溪黄溪何派支,太白子厚名始垂。未知此溪发其谁,河潢自天磐石资。含霜夺日森旌麾,岩电银海增双辉。出千古秘此一时,潭间归来为发挥。宝藏骤兴福所希,溪宜有灵潜自嗤。非公遇我我遇伊,昔无今始有己知,宜为知己加护持。成鼎可绝魅与魑,游骑可驰骥与骐。两山插天天犹低,如城夹地地莫巇。混混中间流天池,往来深藏龙与螭。巨石万状磊不羁,奇木万种名莫推。始度石梁堂少栖,方见主人心远而。此身恍在何天涯,非人间世如惊疑。须臾缓步行委蛇,双龙之湫气杳微。进前宿云云欲迷,叠嶂高张熊虎旗。凫潨石门互变移,翠密玉练冰雪飞,壁立万仞文公题。愈上愈高青云齐,书堂屹立天然基。如有千岩万壑姿,一览俱尽无纤遗,主人惠我何多为。时方六月三伏期,但觉清冷生冰肌。清境清赏何加兹,更醉似酒醇不醨。饱水饱石浑不饥,更饱一德充肝脾。大帅如古刺史规,溪变为好政可追。仆如柳子有许疵,溪改为愚尝自悲。主人爱客忘尊卑,畏日与彼爱日晖。洒然执热清风吹,洗尽尘襟无毫釐。主人昔年咏浴沂,盈科放海川之师。源流素蓄万顷陂,傅岩磻溪隐未宜。高冈凤合朝阳曦,猿鹤知主无催归。欲羡形容无好辞,斐然狂简嗟非诗。
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