纷纷儒墨互攻排，此事吾尝体认来。
一向嵩山面空壁，一于骊岫拨残灰。
贤如颜闵今亡矣，古有彭聃安在哉。
岁晚雪中逢族子，退之至此未忘骸。
《和竹溪三诗·其二昌黎与孟简尚书书》全文
- 注释
- 纷纷：众多。
儒墨：儒家和墨家。
体认：亲身经历，理解。
一向：长久以来。
嵩山：中国著名的山岳，象征传统文化。
空壁：空旷的石壁，寓意历史的沉淀。
贤如：像……一样贤能的。
颜闵：颜回和闵损，孔子的弟子。
亡矣：已经去世。
彭聃：彭祖和老子，传说中的长寿者。
安在哉：在哪里呢。
岁晚：晚年。
族子：同族的晚辈。
退之：韩愈的字。
未忘骸：不忘本性，保持初心。
- 翻译
- 文人士大夫们互相攻击，我对此深有体会。
长久以来，我面对着嵩山的空旷石壁，心中思考着历史的尘埃。
像颜回、闵损这样的贤人已经不在了，古代的彭祖、老子又在哪里呢？
晚年在雪中遇见同族后辈，我韩愈依然记得自己的本性。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家、政治家刘克庄所作，名为《和竹溪三诗(其二)》。诗中通过对儒墨争辩的反思，表达了作者对于古代贤者颜回、彭聃的怀念，以及对于世事变迁的感慨。
“纷纷儒墨互攻排，此事吾尝体认来。”这两句表现了诗人对儒家与墨家（道家）争辩之风的反思，认为这种争论是无谓且徒劳的。
“一向嵩山面空壁，一于骊岫拨残灰。”这里借用嵩山和骊岫两个地方，象征着诗人心中的两种精神追求。嵩山代表道家的清静无为，而骊岫则是儒家学者曾参之墓，象征着儒家的仁义礼智。
“贤如颜闵今亡矣，古有彭聃安在哉。”这两句表达了诗人对于古代贤者的怀念。颜回和彭聃都是春秋时期的贤人，颜回以其谦逊著称，而彭聃则以其清贫自守著称。
“岁晚雪中逢族子，退之至此未忘骸。”最后两句写诗人在岁末的雪中偶遇同族之子，心中对往昔生活的回忆和不忘初心的坚持。
整首诗通过对古今贤者的怀念，以及对于儒墨争辩的反思，表达了诗人对于生命、理想与现实之间关系的深刻感悟。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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