惟礼不渎,所以严亲。惟孝不匮,所以教民。
陟配文考,享于大神。重禧累福,祚裔无垠。
惟礼不渎,所以严亲。惟孝不匮,所以教民。
陟配文考,享于大神。重禧累福,祚裔无垠。
这段文字实际上是一部分中国古代的祭祀文告或者是宫廷宴会中的颂词,而不是传统意义上的诗词。从语言风格和用字来看,这应该出自宋代宫廷某种官方文献或礼仪文本。
"惟礼不渎,所以严亲。" 这句话强调的是礼仪的重要性,以及通过严肃的态度来对待家族关系。在古代中国,礼是维系社会秩序和人际关系的基石,而“严亲”则体现了尊重长辈、保持家庭秩序的观念。
"惟孝不匮,所以教民。" 这句话表达的是孝道的普遍性及其在教育百姓中的作用。在古代中国,孝是基本的德行之一,而“教民”则反映了以身作则、以德化人的治国理念。
"陟配文考,享于大神。" 这句话描述的是祭祀活动中对先祖或天地之神进行尊崇,并通过文献记载(文考)来传承其德业,而“享于大神”则是指向高位的神灵或祖先献上的供品和敬意。
"重禧累福,祚裔无垠。" 这句话表达的是希望通过祭祀活动获得连绵不断的幸福与福泽,并且祈愿家族后代能享有无尽的繁荣昌盛。
整体来看,这段文字反映了古代中国对礼仪、孝道和宗族尊崇的重视,以及通过祭祀和文献记录来传承文化和维护社会秩序的习惯。
日月交辉际,乾坤欲整时。
谋谟无远近,顾盼有安危。
国倚宗臣重,人惟正统推。
将军兼问古,中尉不言私。
美德开初祀,清风起四维。
山河春蔼蔼,雨露夜垂垂。
川浩鼋鼍穴,田丰鼠兔窥。
险辞萋莫已,深网障无遗。
流谤看金策,纯诚表竹枝。
丹心元未改,只影去奚疑。
能胜归天道,云亡忽事宜。
蜀关几犬豕,淮岸迩旌旗。
将相通新好,朝廷说旧规。
渠奸甘授首,盛代巩丕基。
褒叙还宗祏,光昭在鼎彝。
凄凉馀谥法,慷慨付诸儿。
汨水芬芳地,三闾绝好词。
子兰真已矣,靳尚亦奚为。
乐事云悲事,新知匪故知。
续骚何日了,千古泪如丝。
《记述二十韵为赵沂公作》【宋·徐玑】日月交辉际,乾坤欲整时。谋谟无远近,顾盼有安危。国倚宗臣重,人惟正统推。将军兼问古,中尉不言私。美德开初祀,清风起四维。山河春蔼蔼,雨露夜垂垂。川浩鼋鼍穴,田丰鼠兔窥。险辞萋莫已,深网障无遗。流谤看金策,纯诚表竹枝。丹心元未改,只影去奚疑。能胜归天道,云亡忽事宜。蜀关几犬豕,淮岸迩旌旗。将相通新好,朝廷说旧规。渠奸甘授首,盛代巩丕基。褒叙还宗祏,光昭在鼎彝。凄凉馀谥法,慷慨付诸儿。汨水芬芳地,三闾绝好词。子兰真已矣,靳尚亦奚为。乐事云悲事,新知匪故知。续骚何日了,千古泪如丝。
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谭天玄彻李成斋,豫讯东风著早梅。
自昔不离三正备,谓予带得五行来。
穷通于我何加者,演测如君亦伟哉。
说到常人难说处,灵台湛处现星台。
朔风吹我过瀛州,釜甑生尘转可羞。
聊向春前寻故事,定知食饼记前修。