缭绫缭绫何所似，不似罗绡与纨绮。
应似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。
中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。
织者何人衣者谁，越溪寒女汉宫姬。
去年中使宣口敕，天上取样人间织。
织为云外秋雁行，染作江南春水色。
广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。
异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。
昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金。
汗沾粉污不再著，曳土蹋泥无惜心。
缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。
丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。
昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。
《新乐府.缭绫.念女工之劳也》全文
- 注释
- 缭绫：一种精细华丽的丝织品。
罗绡：质地轻薄透明的丝织品。
纨绮：光滑细腻的丝织品。
天台山：中国浙江省的一座名山。
文章：这里指缭绫上的图案花纹。
越溪：古时浙江的一条河流，这里代指越地。
中使：宫廷的使者。
宣口敕：口头传达皇帝的命令。
春水色：形容如春天江水般的颜色。
金斗熨波：用金斗熨烫出波浪形的纹理。
春衣：春季穿的华美衣服。
缲：煮茧抽丝的过程。
昭阳殿：汉武帝皇后王娡的居所，代指后宫。
- 翻译
- 缭绫这种丝织品像什么呢？不像普通的罗绸和纨绮。
它应该像天台山上的明亮月夜，如同四十五尺长的瀑布泉水。
其中蕴含的文章奇妙独特，地面铺满如雪花簇拥的白色丝线。
是谁在编织，又是给谁穿的呢？或许是越溪边的寒冷女子，或是汉宫中的嫔妃。
去年皇宫使者口传皇帝的命令，要取天上的样式在人间织造。
织成的图案宛如云外的秋雁行列，色彩染成了江南春天水色的样子。
宽大的衣袖和长长的裙子，金斗熨烫出波浪般的纹理，刀剪裁出精致的花纹。
奇异的色彩和纹理相互映衬，转动角度看花色变幻不定。
昭阳宫中的舞者恩宠正浓，一件春衣价值千金。
沾上汗水和粉污就不再穿，拖在地上踩踏泥土也不心疼。
缭绫的织成耗费了巨大的工力，无法与平常的丝绸和布帛相比。
丝线细密，缫丝过程让女子手指疼痛，千声机杼响动也不足一尺。
昭阳殿内的歌舞佳人，如果看到这缭绫的织造过程，也应该会感到怜惜吧。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅精美绝伦的织造图景，通过对比和想象，将缭绫这种精细纺织物品的特质形象地展现了出来。诗人运用天台山上的明月、瀑布泉等自然景观来比喻缭绫的轻柔与流动之美，同时又通过“文章奇绝”、“白烟花簇雪”的描写，表达了缭绫上色彩斑斓、图案奇特的艺术效果。
诗中还涉及到织造者和穿用者的身份，提到了越溪寒女汉宫姬，这不仅增加了诗歌的情感色彩，也反映出当时社会阶层对服饰的不同需求。通过“宣口敕天上取样人间织”一句，可以看出缭绫是受到皇家赞赏，甚至以皇家的标准来制作的高级织物。
在后续的描写中，“广裁衫袖长制裙”，“异彩奇文相隐映”，诗人通过对服饰样式和图案变化多端的描述，展现了缭绫作为服装材料的独特魅力。同时，"昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金"则表达了这种织物在礼仪和节庆中的价值。
最后几句“汗沾粉污不再著，曳土蹋泥无惜心”表现出穿用者对这类精美织品的珍视与保养之意。诗人通过“缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛”，强调了缭绫制作的艰难和它与普通丝织物品的差异。
在结尾部分，“丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺”一句生动地描摹出织造者的辛勤劳作，而“昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜”则表达了诗人对这些劳动者辛苦付出的同情和赞赏。
整首诗通过对缭绫制作、使用以及背后劳动者的深刻描写，不仅展现了中国古代丝织艺术的高超水平，也反映出诗人对底层人民辛勤劳作的认识与同理。
- 作者介绍
-
白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。朝代：唐 字：乐天 号：香山居士 生辰：772年－846年
- 猜你喜欢
水边见新燕
昔别秋风后，今来社雨前。
巢非金屋旧，人是玉堂仙。
颐颔公侯似，腰肢妓女怜。
花明春殿雪，柳暗御楼烟。
罗幕栖长并，银屏过每联。
尾寒莺其湿，衣暖蝶争妍。
忽见青帘外，俄逢绿水边。
莫嗔茅舍小，台榭总萧然。