文山崇七宝,宁海涌金莲。三光同照耀,玉华天。
能持平等,结果好因缘。
五方清邪致,和气盈盈,化成瑞霭祥烟。
吐仙花、四季新鲜。光焰射云轩。
收藏天地髓,上朝元。金婴玉姹,不语内传言。
万神皆伫听,都会龙祥,大金东土神仙。
文山崇七宝,宁海涌金莲。三光同照耀,玉华天。
能持平等,结果好因缘。
五方清邪致,和气盈盈,化成瑞霭祥烟。
吐仙花、四季新鲜。光焰射云轩。
收藏天地髓,上朝元。金婴玉姹,不语内传言。
万神皆伫听,都会龙祥,大金东土神仙。
这首元代王处一所作的《满路花·赠三州五会善众》是一首赞美道教修行与和谐景象的词。开篇“文山崇七宝,宁海涌金莲”描绘了神圣而富饶的景象,将道观比作珍宝堆积的文山,以及金色莲花在宁海水面上盛开,象征着清净与吉祥。接下来,“三光同照耀,玉华天”进一步强调了光明与神圣的气息。
“能持平等,结果好因缘”表达了修行者坚守平等原则,善行结出美好的果报。随后,“五方清邪致,和气盈盈,化成瑞霭祥烟”描述了修行带来的清气驱邪,和谐氛围弥漫,形成祥瑞之气。
“吐仙花、四季新鲜。光焰射云轩”则描绘了仙花常开,光芒照亮云霄的壮观画面。词中还提到“收藏天地髓,上朝元”,意指修行者吸收天地精华,追求与宇宙本源的合一。
最后,“金婴玉姹,不语内传言”暗指修炼者的内在修为,通过沉默传达智慧。全词以“万神皆伫听,都会龙祥,大金东土神仙”收束,赞美修行者如神仙般受到万物敬仰,是东方大地的守护者。
整体来看,这首词以华丽的辞藻和生动的意象,赞美了道教修行的崇高境界和其对社会的和谐影响。
断魂直。归访芝崦瘦碧。
游仙事、空想寓言,石老梅枯照颜色。青山换故国。
争识。銮坡旧客。
江湖梦,寻鹜伴沤,晞发阳阿涕盈尺。词篇半尘迹。
叹绞敛斜衾,香烬瑶席。鸺啼鹃语催寒食。
嗟夙世兰锜,寓公吴苑,流风余韵话置驿。
问天吊穷北。心恻。素怀积。念石帚云薶,花外音寂。
华严转眼悲何极。怕鹤帐新鬼,告哀邻笛。
沧洲残画,剩蠹纸,泪尚滴。
鬓短愁长,念堂堂、去日双丸催换。
卧雨茂陵,新来带麟宽眼。
迎秋泪洒寒芜,最萧瑟、江关吟断。
词边恨,莺边故国,鸥边新伴。天远梦犹远。
叹昆仑睡觉,不胜清怨。醒醉地,歌舞事,妮寒憎暖。
渊明赋了闲情,度曼声、楚骚曾乱。拈管。
按新腔、步摇珠串。
远目危亭倚。渐影转,日趖西。
苍葭溯梦,野凫飞晚,菭甃寻诗。
掩尘襟、托恨哀弦里。绀天碎戛玻璃。
酒肠深,眉痕浅,青青盈望难寄。
愁妒损烟波,沤盟嫩、莼丝冰藕同脆。
小劫阅华鬘,恋旧著荷衣。
动长谣、山鬼骚心,曾城迥、抽笔赋无题。
徘徊久,阊阖送凉,弦月露微。
写秋魂。问离人血泪,何日长灵根。
花候犹迟,山寒自媚,无语空怨黄昏。
拂苔径、迷阳却曲,甚楚楚、如见薛灵芸。
化碧生苗,种愁缘子,犹渍啼痕。
长记玉钩斜畔,伴红心草长,薄命花分。
粉晕龙绡,霞皴黛岫,拾来琼唾犹温。
断肠语、缄珠待寄,怕香残、余麝已成尘。
纵向江头化石,恨种长存。
卿认双星错。是天边、参商两点,命宫牢坐。
暂学鹊桥牛女样,转眼南箕扇簸。
似沟水、东西都可。
长念观音经一卷,雪衣娘、开了雕笼锁。
羞再抱,绣衾卧。含颦别趁鸱夷舸。
漫思量、吴宫旧事,燕娇莺媠。
碧玉连环茶碾子,掷与双文则个。
浑不是、佳人负我。
我是负人曹吉利,任娇啼、不悔连波过。
鸳牒字,付秦火。