再入天台云浦开,金丹一粒脱凡胎。
逼人岚气浮眉宇,闻自神仙洞里来。
再入天台云浦开,金丹一粒脱凡胎。
逼人岚气浮眉宇,闻自神仙洞里来。
这首诗描绘了一位方士进入天台山的情景,通过细腻的笔触展现了自然与超凡脱俗的融合。首句“再入天台云浦开”,以“云浦”开篇,营造出一种神秘而又清幽的氛围,暗示了方士再次踏入这片充满仙气的山林之中。接着,“金丹一粒脱凡胎”,运用象征手法,将方士通过修炼达到超凡脱俗的状态,比作服用金丹后脱去凡人的束缚,升华为仙人,表达了对修道得道的向往和追求。
“逼人岚气浮眉宇”,进一步描绘了方士在山中所感受到的自然之气,这种“岚气”不仅环绕于四周,也仿佛融入了他的眉宇之间,使得整个画面充满了生动的动态感和内在的精神力量。这里的“逼人”二字,既表现了岚气的强烈,又暗示了它对人心灵的深深触动,让人感受到一种超脱尘世的宁静与祥和。
最后一句“闻自神仙洞里来”,则将整个意境推向了高潮,点明了方士所体验到的自然之气源自神仙洞府,暗含着对仙境的向往和对超凡境界的追求。整首诗通过细腻的描写,不仅展现了自然界的壮丽与神秘,更寄托了诗人对于超越世俗、追求精神自由的美好愿望。
道山老禅七十馀,闭门不出祇园居。
心将明月同清净,迹比閒云能卷舒。
萧散浮云閒更閒,因风也或到人间。
晴教海上千峰出,暝与天边一鹤还。
归云寂寂山房暝,明月苍苍僧入定。
禅心无着云无踪,一尘不染诸缘空。
山中有僧人不闻,世上流俗徒纷纷。
愿为松下小童子,閒与高僧扫白云。
颛顼闭天地,玄冥始司冬。
明堂敞八水,井邑閒九农。
东鲁考王制,西狩收岁功。
天仗列钜野,云师掩象蒙。
鸣钟天地震,列焰川原红。
置张六合窄,囊括九有空。
熊罴既股栗,豺虎无留踪。
夫何玄枵精,亦困锄商弓。
五趾运坤轴,孤触鸣苍穹。
举武中矩度,流音若黄钟。
虞人一惊告,尼父心已恫。
瑞物际颓运,嗟哉吾道穷。
遗经告文成,笔削垂至公。
飞霜砺斧钺,白日开鸿濛。
感叹终绝笔,千古来悲风。
我不学贱夫罔利登垄断,布衣虽敝聊掩骭。
又不能焚膏午夜坐穷经,虚负流年暗中换。
北燕南越走万里,所至嗜好如冰炭。
故园松菊久荒芜,平生亲旧云萍散。
白头缔交庐山远,黄尘每垂青眼看。
天寒为我致乌薪,刚阳可却顽阴悍。
侧闻豪客夜相过,乞取薪刍充冶锻。
为问此客果谁与,定知不是踰垣段。