兜罗绵手摩空。橘千树,佛香浓。
讵比东陵消夏品,玉葱分、渴润诗咙。
何烦指月,祇凭抱瓮,得豆功同。
谷回温、莲花双合,禅机嫌露天龙。
田家棚底话秋风。散天花、远蹠高踪。
见说宣和徵故实,道山筵、屈数雍容。
胡卢漫诮,智珠在握,偈市其中。
抵谈深、阿丰饶舌,瓞绵传法种无穷。
兜罗绵手摩空。橘千树,佛香浓。
讵比东陵消夏品,玉葱分、渴润诗咙。
何烦指月,祇凭抱瓮,得豆功同。
谷回温、莲花双合,禅机嫌露天龙。
田家棚底话秋风。散天花、远蹠高踪。
见说宣和徵故实,道山筵、屈数雍容。
胡卢漫诮,智珠在握,偈市其中。
抵谈深、阿丰饶舌,瓞绵传法种无穷。
此诗《合欢带》由清代诗人杨玉衔所作,以细腻的笔触描绘了合欢带的美丽与寓意。
“兜罗绵手摩空”,开篇即以轻柔之物触碰虚空,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,“橘千树,佛香浓”两句,将自然之美与宗教之静谧融合,橘树繁茂,香气浓郁,仿佛置身于佛国净土之中。
“讵比东陵消夏品,玉葱分、渴润诗咙。”这里以东陵的消夏佳品为对比,强调合欢带的独特魅力,如同玉葱般甘甜解渴,滋润诗人的喉咙,激发创作灵感。
“何烦指月,祇凭抱瓮,得豆功同。”诗人以“指月”比喻高深的境界,而“抱瓮”则象征着脚踏实地的努力。通过这两者的对比,表达了合欢带既具有高远的理想追求,又不脱离现实的实践精神。
“谷回温、莲花双合,禅机嫌露天龙。”莲花双合,象征着和谐与圆满,禅机深藏不露,如同隐藏在水下的龙,暗示着合欢带蕴含着深刻的人生哲理。
“田家棚底话秋风。散天花、远蹠高踪。”诗人将合欢带与田园生活联系起来,秋风中的话语,散落的花瓣,都充满了生活的诗意与远方的追求。
“见说宣和徵故实,道山筵、屈数雍容。”引用历史典故,将合欢带与古代的宴会相联,雍容华贵,体现了其深厚的文化底蕴。
“胡卢漫诮,智珠在握,偈市其中。”诗人以幽默的口吻,表达对合欢带智慧与灵性的赞美,如同智珠在手,可以在市场上自由交易。
“抵谈深、阿丰饶舌,瓞绵传法种无穷。”最后,诗人以深入的对话和丰富的言辞,展现了合欢带传承佛法的深远意义,如同绵延不断的瓜瓞,传播着无尽的智慧种子。
整首诗通过对合欢带的描绘,不仅展现了其外在的美丽,更深层次地揭示了其内在的精神价值,以及与人、自然、历史、文化之间的深刻联系。
星辰烂繁辉,云霞发奇观。
弱柳媚朝曦,芳葩摇春晏。
京洛何煌煌,都人自粲粲。
凤柱戛鸣筝,鹍弦起清弹。
联娟约修眉,跌宕攘皓腕。
自非秉金坚,畴能导冰散。
遥想艳阳辰,笑语切河汉。
闷瞀守深闼,对镜独铭赞。
蓬首孰为容,铅华几日焕。
无倚蕙兰芳,忍弃菅蒯贱。
疏室过清风,午梦初回枕。
失笑少年事,欲语口还噤。
束发受章句,眼光入椠锓。
偶弄嫫母姿,爱者忘陋寝。
堂上诸公坐,暗中摸谢沈。
染指天家庖,自许精调饪。
后生思大嚼,过屠来密谂。
函人耻为函,察革视其朕。
奸者侈异服,吾道悲左衽。
泮林十亩地,鸱鸮来集椹。
云中鸟乱群,渊底鱼惊淰。
积阴塞大荒,不寒思之凛。
嗟子刷天马,故步愁踔踸。
水剪双玉瞳,净洗砂石碜。
我为老弃妇,不堪再裹锦。
痛哉卢瑑言,此日霖何甚。
定当置高阁,十羽束为审。
爱兰必锄艾,披麻时见荏。
班固眼如豆,人物混九品。
铁点史公书,佳者拾馀沈。
此语起公兴,斗酒快一饮。
人才荒年谷,储之岁必稔。
逸士涧底松,郁之天所禀。
八百尽孤寒,日思发帝廪。
《梦湘校试通州卷用东坡监试韵赋诗见示倒韵和之》【清·江云龙】疏室过清风,午梦初回枕。失笑少年事,欲语口还噤。束发受章句,眼光入椠锓。偶弄嫫母姿,爱者忘陋寝。堂上诸公坐,暗中摸谢沈。染指天家庖,自许精调饪。后生思大嚼,过屠来密谂。函人耻为函,察革视其朕。奸者侈异服,吾道悲左衽。泮林十亩地,鸱鸮来集椹。云中鸟乱群,渊底鱼惊淰。积阴塞大荒,不寒思之凛。嗟子刷天马,故步愁踔踸。水剪双玉瞳,净洗砂石碜。我为老弃妇,不堪再裹锦。痛哉卢瑑言,此日霖何甚。定当置高阁,十羽束为审。爱兰必锄艾,披麻时见荏。班固眼如豆,人物混九品。铁点史公书,佳者拾馀沈。此语起公兴,斗酒快一饮。人才荒年谷,储之岁必稔。逸士涧底松,郁之天所禀。八百尽孤寒,日思发帝廪。
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