三回退齿霍山祠,不久终为唱导师。
见说故山无佛法,从头要与揣家私。
三回退齿霍山祠,不久终为唱导师。
见说故山无佛法,从头要与揣家私。
这首诗《送光上人归乡》由宋代诗人释居简所作,通过细腻的笔触描绘了对友人归乡的深情与感慨。
首句“三回退齿霍山祠”,以“三回”强调了时间的累积,暗示了多次的造访,而“退齿”则形象地描绘了时光的流逝,以及岁月在人身上留下的痕迹。霍山祠作为背景,增添了历史的厚重感和对过往时光的怀念。
次句“不久终为唱导师”,表达了对友人未来角色的期待与祝福。在佛教中,“导师”意味着引导者或教授者,此处预示着友人将承担起指导他人修行的责任,同时也暗含了对友人智慧与德行的认可。
第三句“见说故山无佛法”,转而表达了一种对现状的担忧或讽刺。这里的“故山”可能象征着友人的家乡或内心深处的宁静之地,而“无佛法”则可能是对某种理想状态的缺失或现实与理想的冲突,引发了对精神追求与现实境遇之间矛盾的思考。
最后一句“从头要与揣家私”,则以一种亲切而略带戏谑的口吻,表达了对友人归乡后生活的关心与期待。这里的“揣家私”既可理解为了解家中的私事,也可解读为回归家庭生活,享受亲情与日常的温馨。这句诗体现了诗人对友人归乡后生活细节的关注,以及对友情的深厚情感。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和富有深意的比喻,展现了对友人归乡的复杂情感,既有对过去时光的怀念,对未来角色的期许,也有对现实境遇的反思,以及对友情与亲情的深切关怀。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。