若认诸空犹是妄,莫言众有便非真。
今朝试遣木居士,问取头陀庵里人。
若认诸空犹是妄,莫言众有便非真。
今朝试遣木居士,问取头陀庵里人。
此诗言论色彩浓郁,思维深邃。开篇两句“若认诸空犹是妄,莫言众有便非真”,可见诗人对于世间万象持有一种超然物外的看法,将世间的一切视为虚幻,不以常理论真伪。这不仅体现了诗人深厚的佛学修养,也展现了其内心对于尘世认知的清醒与豁达。
第三句“今朝试遣木居士”中的“木居士”,或可理解为一种隐逸生活的象征,诗人通过这种安排,表明自己要探寻更深层次的生命真谛。而最后一句“问取头陀庵里人”,则是在追问那些已达至某种精神境界的人,他们对于世间真相的理解与领悟。这里的“头陀庵”可能指的是佛教中的禅修之地,而“庵里人”则是那些在此处寻求心灵寄托和精神净化的人。
整首诗通过对空有、真伪的辩证思考,展现了诗人对于生命意义和精神追求的深刻探索。其语言简洁而不失深度,意境悠远而又引人深思,是一篇蕴含丰富哲理与禅宗智慧的佳作。
羽人重服食,谓可获高年。
闇河采桂实,郦县汲菊泉。
谁知此术妄,修短均由天。
恭人识道纪,委命顺自然。
不求五福备,唯求四德全。
迈种天佑之,寿同金石坚。
孙曾联五代,玉立扶鱼軿。
双双花下拜,齐诵九如篇。
是时华堂暮,仰见秋月悬。
寿星出南极,光射宝婺躔。
亲姻既毕会,敕厨铺贺筵。
虽无蟠桃果,来献彩觞前。
窈窕梨园伎,霓羽舞翩翩。
或弹八琅璈,或鼓云和弦。
何殊瑶池饮,法曲奏云仙。
家无儋石忧天下,今人未见如君者。
胸怀既与世相违,年命更遭天不假。
呜呼如君真数奇,生不能免寒与饥。
死不能庇妻与儿,学书击剑空尔为。
与君夙订忘年契,闻君羽化泪盈袂。
方嗟诗酒久离群,谁料声容俄隔世。
世上干戈斗触蛮,天荆地棘行路难。
我尚未知埋骨所,悲君益复自悲叹。
亦仙天麒麟,不可加鞿勒。
三十学饮酒,一饮辄一石。
胸有万古愁,江潭荡魂魄。
欲排天地出,恨身无羽翮。
飞扬跋扈气,醉后大嚄唶。
目不识泰山,二豪空侍侧。
解衣盘礡裸,呕秽恣狼籍。
笑示掩鼻人,斯道在屎溺。
玩世诚不恭,浩然无愧色。
我生颇同嗜,酒户称劲敌。
拇战亿千场,诗边斗尤力。
君比我谪仙,我比君狂客。
往来白社间,一笑称莫逆。
近者输一著,因病绝涓滴。
呻吟伏床褥,兴会无复昔。
灾生由曲糵,我止愿君亦!
折齿犹细事,烂肠救不得。
醉死岂足贤,如何自戕贼!
人生饮酒外,岂无安排策?
清谈可忘饥,请君读老易。
《戏赠亦仙》【清·林朝崧】亦仙天麒麟,不可加鞿勒。三十学饮酒,一饮辄一石。胸有万古愁,江潭荡魂魄。欲排天地出,恨身无羽翮。飞扬跋扈气,醉后大嚄唶。目不识泰山,二豪空侍侧。解衣盘礡裸,呕秽恣狼籍。笑示掩鼻人,斯道在屎溺。玩世诚不恭,浩然无愧色。我生颇同嗜,酒户称劲敌。拇战亿千场,诗边斗尤力。君比我谪仙,我比君狂客。往来白社间,一笑称莫逆。近者输一著,因病绝涓滴。呻吟伏床褥,兴会无复昔。灾生由曲糵,我止愿君亦!折齿犹细事,烂肠救不得。醉死岂足贤,如何自戕贼!人生饮酒外,岂无安排策?清谈可忘饥,请君读老易。
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瓶锡江湖三十年,姓名遍与诗流传。
山中老屋裹薜荔,一爨累月寒无烟。
采辑盛音仍绣梓,行道参禅了生死。
身事忙如风外云,心情淡若江头水。
翩然踪迹归乎来,维摩示病销筋骸。
一龛寒月锁委蜕,三昧热火烧成灰。
老我交游痛凋丧,不解吾师脱凡相。
肠断吟魂何处飞,也应只在秋江上。