嗷嗷誇毗子，自谓挈瓶智。
达者笑观场，翻同傀儡戏。
君王怒偃师，手触歌声碎。
谁知造化心，塞翁以为识。
《感遇·其十二》全文
- 鉴赏
这首诗以寓言的方式，探讨了智慧与认知的相对性以及权力对知识的影响。首句“嗷嗷夸毗子，自谓挈瓶智”描绘了一个自夸聪明却实则无知的人，比喻为夸毗子，即自大而无知的人。接着，“达者笑观场，翻同傀儡戏”指出，真正明白事理的人会嘲笑这种行为，并将其比作傀儡戏，暗示这些所谓的聪明人不过是被权力或某种力量操控的工具。
“君王怒偃师，手触歌声碎”进一步揭示了权力对知识和智慧的破坏力。这里将君王比作能制造傀儡戏的偃师，当君王愤怒时，他所创造的“歌声”（可能象征着某种知识或智慧）就会破碎，暗示权力可以轻易地摧毁看似稳固的知识体系。
最后，“谁知造化心，塞翁以为识”表达了对真正的智慧和认知的追求。塞翁的故事隐喻了在逆境中也能找到智慧和理解的道理，强调了对自然法则和生活智慧的深刻认识。整首诗通过一系列的比喻和故事，深刻探讨了智慧、认知与权力之间的复杂关系，以及在特定情境下，真正的智慧如何显现。
- 作者介绍
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邓云霄
明广东东莞人，字玄度。万历二十六年进士。授长洲知县，官至广西参政。有《冷邸小言》、《漱玉斋集》、《百花洲集》等。朝代：明
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