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《临江仙·其三》全文
宋 / 朱敦儒   形式: 词  词牌: 临江仙

直自凤凰城破后,擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北,魂断玉关西。

月解重圆星解聚,如何不见人归?今春还听杜鹃啼。年年看塞雁,一十四番回。

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注释
临江仙:原唐教坊曲名,后用为词牌。
原曲多用于咏水仙,故名。
直自:自从。
凤凰城:指汴京。
这句写北宋钦宗靖康二年(1127)汴京陷落。
擘钗:钗为古代妇女头饰,常充当定情信物,又或在分离时各执一半,以为将来复合之凭证,谓之擘钗。
破镜:据孟棨《本事诗》载,南朝陈将亡时,驸马徐德言与乐昌公主破一铜镜各执一半,为重聚之凭,后果据此团圆。
擘钗、破镜后常代指夫妻在战乱中分离。
辽海北:泛指东北海边。
玉关:玉门关,泛指西北地区。
解:知道。
杜鹃:据《成都志》载,蜀中有望帝,名杜宇,身死之后魂化为鸟,是为杜鹃。
塞雁:秋天雁从塞上飞回,故称塞雁。
一十四番回:指看见雁南归已经十四次了。
即作者南来已有十四个年头。
翻译
自从汴京城被攻破后,妻离子散劳燕双飞。逃到天涯海角的亲人没有音信。常常梦回辽海北,夜夜魂断玉门关。
残月知道团圆,牛良织女星知道团聚,为何不见亲人归来?今年春天还在听杜鹃悲啼。年年看鸿雁从边塞飞来,至今已有十四回了。
鉴赏

这首词是宋代词人朱敦儒的《临江仙·其三》,通过对比现实与历史,表达了词人对于国破家亡的深切哀痛和无尽的怀念。开篇“直自凤凰城破后,擘钗破镜分飞”一句,以凤凰城为象征,用“擘钗破镜”来形容物是人非,传达了词人的哀伤之情。接下来的“天涯海角信音稀”则表明消息难以得到,增添了一份隔绝与寂寞。

“梦回辽海北,魂断玉关西”一句中,“梦回辽海北”暗示了词人对失去的疆土的无尽追忆,而“魂断玉关西”则表现出词人的悲痛和心灵的撕裂。紧接着,“月解重圆星解聚,如何不见人归”一句中,以月亮重新圆满、繁星再次聚集为背景,更深化了对逝去时光的无奈与对家国破碎的哀愁。

最终两句“今春还听杜鹃啼。年年看塞雁,一十四番回”则通过词人在春天听到杜鹃鸣叫声,和每年看到边塞上的大雁迁徙来去,反复提及了时间的流转与个人命运的无常,增添了一份深沉的历史感和个人的宿命感。整首词通过对自然景象的描绘,以及对往昔时光的回忆,表达了词人对于失去的美好时代的深切怀念和对现实的无奈接受。

作者介绍
朱敦儒

朱敦儒
朝代:宋   字:希真   籍贯:洛阳   生辰:1081-1159

朱敦儒(1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”(楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)朱敦儒著有《岩壑老人诗文》,已佚;今有词集《樵歌》,也称《太平樵歌》,《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。
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