巧啭风台急管，清逾石涧回溪。
好去枝枝惊梦，无人心到辽西。
《莺》全文
- 注释
- 巧啭：巧妙地鸣叫，形容声音动听。
风台：可能指有风的平台或舞台。
急管：急促的笛声或乐器。
清逾：比...更清亮。
石涧：山涧中流过的石头形成的溪流。
回溪：回荡的溪流。
枝枝：每根树枝，这里比喻时间流逝。
惊梦：惊扰梦境，形容时光流逝的感触。
辽西：辽远的西部地区，这里可能象征远方或未知。
- 翻译
- 巧妙地鸣叫在风台上，像急促的笛声，比石涧回荡的溪水还要清澈。
美好的时光离去，每根树枝都似乎在惊扰梦境，但无人能感受到这遥远的辽西之情。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆九渊所作的《莺》。诗中通过对莺鸟鸣声的描绘，展现了其美妙动听的歌声，犹如风台上的急管，清脆悦耳胜过石涧回溪的流水声。"巧啭"一词赞美了莺鸟鸣叫的技巧和灵动，而"惊梦"则暗示了其声音的穿透力，能唤醒人的梦境。最后一句"无人心到辽西"表达了诗人对这种自然之美的欣赏，以及对人与自然和谐共处的向往，仿佛只有莺鸟的声音能抵达遥远的辽西，触动人心。整首诗语言简洁，意境深远，富有画面感，体现了陆九渊诗歌的清新自然风格。
- 作者介绍
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陆九渊
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。朝代：宋 生辰：1172年
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