鳖裙鸭脚付东流，野老桥边哭未休。
从此伊蒲无一物，直将忍水灌比丘。
《鸿华庵望水有感·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人面对自然景象时的深刻感慨与内心情感的激荡。"鳖裙鸭脚付东流，野老桥边哭未休"这两句，以“鳖裙鸭脚”比喻逝去的美好时光和无法挽留的事物，形象地表达了时间流逝、世事变迁的无奈与哀愁。"野老桥边哭未休"则进一步渲染了这种哀伤的情绪，仿佛在桥边的老者，面对过往的回忆，无法停止内心的悲痛。
后两句"从此伊蒲无一物，直将忍水灌比丘"，转而探讨心灵的净化与修行。"伊蒲"是佛教僧侣的食物，此处象征着物质欲望的减少乃至舍弃。"忍水灌比丘"则可能指通过自我克制、忍耐，如同用水浇灌般，洗涤心灵的尘埃，达到精神上的升华与解脱。整体来看，这首诗不仅反映了对自然美景的欣赏，更蕴含了深刻的哲理思考和对人生意义的探索。
- 作者介绍
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张萱
（1459—1527）明松江府上海人，字德晖，号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议，主粮储。立法禁处侵尅等积弊，忤巡抚意，遂引疾致仕。朝代：明
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答吴王上将顾处微诗
邈矣大昧，造化明明。物以曲全，人以直生。
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《答吴王上将顾处微诗》【魏晋·陆云】邈矣大昧，造化明明。物以曲全，人以直生。类聚百族，群分万形。员渊挺隋，方川吐琼。蔼蔼洪族，天禄攸蕃。神绥厥本，道裕其源。条有丰叶，波无辍澜。烈风时播，芳响世繁。曰繁曰赜，载德于兹。克文克敏，乃惠乃慈。遵彼洪流，薄言咏之。好是神契，聊与之期。仁勇同宅，文武相纷。王谓御事，谁抚上军。于时翻飞，虎啸江汶。式遏不虞，俾也无尘。三代既远，直道垂音。非齿焉尚，非德孰钦。赞仰自古，鲜曰在今。匪唯形交，殷荐其心。心以殷荐，分以道成。祗服惠顾，畴此深情。亦有芳讯，薄载其诚。岂无春晖，兹焉可荣。大道易闻，崇轨难袭。孰云匪衍，咎吝尤集。敢谢不佞，栖山自戢。临篇焉愧，德輶辞辑。翩彼日月，逝犹骇电。朝华未厌，夕风已扇。诗亦有悲，无几相见。怀德叹心，于焉东眷。平津晚贡，贡公后徽。陟彼玉阶，黄发来升。灵卉三秀，芳草秋兴。唯颐清神，福禄是膺。
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