物外飞泉境最赊,羽人曾此事黄芽。
炉经劫后无馀火,鼎落岩前有旧砂。
雨过每藏瑶草涧,云深不见赤松家。
莫言遗世无消息,服饵年来似可誇。
物外飞泉境最赊,羽人曾此事黄芽。
炉经劫后无馀火,鼎落岩前有旧砂。
雨过每藏瑶草涧,云深不见赤松家。
莫言遗世无消息,服饵年来似可誇。
这首诗描绘了一幅远离尘世、充满神秘色彩的山水画卷。诗人黎民怀以“物外飞泉境最赊”开篇,巧妙地将“赊”字融入其中,既指出了飞泉之境的遥远与超脱,也暗含了对世俗世界的疏离感。接着,“羽人曾此事黄芽”一句,引入了仙道文化中的“黄芽”,象征着修炼成仙的过程,进一步强化了诗中仙境的神秘氛围。
“炉经劫后无馀火,鼎落岩前有旧砂。”这两句通过描述炼丹炉和炼丹鼎的遗迹,暗示了古代修真者的活动痕迹,同时也表达了时间的流逝和历史的变迁。雨后的山涧藏匿着瑶草,云雾缭绕中,赤松子的居所却难以寻觅,这不仅增添了画面的朦胧美,也隐喻了仙人的飘渺难测。
最后,“莫言遗世无消息,服饵年来似可夸。”诗人在此表达了对仙道生活的向往与追求,即便外界可能不了解或忽视了这种生活方式,但通过服食丹药等修行方法,人们可以达到长生不老、超凡脱俗的境界。整首诗通过对自然景观的细腻描绘和对仙道文化的深刻探讨,展现了诗人对理想生活状态的向往和追求。
贾井裴亭遍短筇,红尘归骑又匆匆。
我寻桂树吟招隐,君对莲花诵易通。
今日江山劳别梦,他年灯火课新功。
濂溪最念初平老,恨听连床话未终。