弋阳溪上诸檀越,勇猛精进难比况。
年年岁岁入山来,总是如来亲眷属。
如来法身等虚空,随彼愿心而显发。
譬如月轮出霄汉,照耀一切众生前。
众生性水无有边,我此一月能普现。
水静而清现全体,月非取水而遽来。
水动而浊无定光,月非舍水而遽去。
水有清浊有动静,月无取舍无去来。
于无取舍去来中,不见清浊动静相。
既无清浊动静相,一一含摄无有馀。
我心佛心众生心,心佛众生本平等。
佛子当作如是观,即获世间诸利益。
弋阳溪上诸檀越,勇猛精进难比况。
年年岁岁入山来,总是如来亲眷属。
如来法身等虚空,随彼愿心而显发。
譬如月轮出霄汉,照耀一切众生前。
众生性水无有边,我此一月能普现。
水静而清现全体,月非取水而遽来。
水动而浊无定光,月非舍水而遽去。
水有清浊有动静,月无取舍无去来。
于无取舍去来中,不见清浊动静相。
既无清浊动静相,一一含摄无有馀。
我心佛心众生心,心佛众生本平等。
佛子当作如是观,即获世间诸利益。
这首宋代禅宗诗人释道生的偈颂,以月亮和流水为喻,阐述佛法中的般若智慧。诗中赞美弋阳溪上的檀越(信徒)们修行勇猛精进,如同如来法身般广大无边,能随众生的意愿显现。月亮比喻佛法的普照,无论水静或动,月光始终如一,不取不舍,不因水的清浊和动静有所改变。这体现了佛法的平等观,心、佛、众生皆无分别,佛子应以此观照,才能在修行中获得世间利益。整首诗语言简洁,意境深远,富有禅意。