平生剑术未曾疏，况是深沉解好书。
盖聂相期知不可，渐离同去因何如。
六王有恨惟铜柱，一擿无成更副车。
可惜汉家需佐命，英雄未得少踟蹰。
《读荆轲传作六首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗是对《荆轲传》的感怀之作，诗人屈大均以荆轲为题，表达了对荆轲及其精神的深刻思考与赞美。
首句“平生剑术未曾疏”，开篇即赞扬了荆轲一生剑术精进，未曾荒废，暗示了荆轲不仅武艺高强，更有深厚的文化底蕴。接着“况是深沉解好书”进一步说明荆轲不仅武艺超群，还懂得读书，深沉内敛，文武双全。
“盖聂相期知不可，渐离同去因何如”两句，借用了荆轲与盖聂、高渐离的故事，表达了对荆轲选择刺秦的不解与惋惜。盖聂与荆轲曾相约，但最终未能实现，而与荆轲一同前往的高渐离的命运也令人疑惑，这里蕴含了对荆轲命运的同情与对历史选择的反思。
“六王有恨惟铜柱，一擿无成更副车”则将目光转向了荆轲刺秦的历史背景，通过“铜柱”这一象征物，暗示了六国的灭亡与荆轲行动的失败。同时，“一擿无成”表达了对荆轲壮志未酬的遗憾，“更副车”则可能暗指荆轲未能成为秦国的重臣，进一步强调了其命运的悲凉。
最后，“可惜汉家需佐命，英雄未得少踟蹰”表达了对荆轲未能在汉朝辅佐天子的遗憾，同时也对英雄未能施展抱负表示了惋惜。整首诗通过对荆轲及其故事的回顾，展现了诗人对历史人物的深刻理解和对英雄命运的感慨，体现了诗人对传统文化的深厚情感和对历史的独到见解。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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