春入桃源许避秦，乾坤投尔乞閒身。
不知岁月随流水，一任莺花绻主人。
《阳谷道中辞春·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人行走在阳谷道中的所见所感，充满了对自然美景的赞美与对时光流逝的感慨。
首句“春入桃源许避秦”，以“桃源”暗喻理想的避世之地，春意盎然，仿佛是古代陶渊明笔下的桃花源，让人暂时忘却尘世的烦恼，寻求心灵的宁静与解脱。这里的“许避秦”借用了《桃花源记》的故事，表达了诗人对远离世俗纷扰、追求内心平和生活的向往。
次句“乾坤投尔乞閒身”，乾坤指天地间的一切，诗人将自己比作投向天地间的求闲之人，渴望在大自然中找到一片属于自己的宁静空间，摆脱世俗的束缚，寻求内心的自由与平静。
第三句“不知岁月随流水”，表达了诗人对时间流逝的感慨，岁月如同流水般无声无息地流逝，人们往往在不经意间就失去了许多宝贵的时间，无法把握住生命的每一刻。
最后一句“一任莺花绻主人”，“莺花”指的是春天的鸟语花香，象征着生机与美好。诗人在这里表达了一种随遇而安的态度，任凭春日的美好环绕身边，自己则沉浸在其中，享受这份宁静与和谐，不为外界的喧嚣所动。
整体而言，这首诗通过描绘春天的美丽景色，抒发了诗人对自然的热爱以及对内心平静生活的追求，同时也流露出对时间流逝的感慨和对生活态度的思考。
- 作者介绍
-
刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。朝代：明
- 猜你喜欢
留子与署中
杭城落月早潮生，宪府松杉风乱鸣。
伏枕待三从劾免，移文满百不留行。
何人更许弹冠会，唯尔还堪倒屣迎。
十载寒温无长物，一时出处有馀情。
酒斟白玉吴姬色，赋掷黄金楚客声。
大抵冥鸿心自远，曾来老骥气难平。
浮云在昔悬秦望，北斗依然捧汉京。
吏挟江湖才是傲，交论冰雪未为清。
官联西省闻题柱，家本同乡见请缨。
谁似两朝衔宠遇，它如群少失纵横。
樽前且抗持螯手，世上空传染翰名。
须听松杉风再起，晚潮乘月到杭城。